谈谈优化高中语文古诗词的教学.docVIP

精品论文 参考文献 谈谈优化高中语文古诗词的教学 张锌 河北省沙河市第二中学 　　摘要：中国古典诗词是我们中华民族的宝贵文化遗产，它不仅可以启迪我们的智慧，激励我们积极进取，而且可以培养我们的爱国主义精神，使我们认识到人生的哲理。因此，作为教师，我们有义务把这份宝贵的遗产传承到学生手中，无论是对文化的传承还是对学生素质的发展，都具有十分重要的意义。 　　关键词：高中语文 古诗词教学 　　一、 引言 　　中国是诗的国度，诗歌“代代相传，积淀着我们民族的集体无意识，铸造着我们民族的灵魂和性格，是我们中华民族精神的脊梁”（羊玉祥）。高中语文教材中的古诗词篇目蕴含着丰厚的美育因素。语文教学的首要任务就是传承祖国灿烂的文化。古诗教学又是语文教学的重要组成部分。　　 　　二、在情境中感受意象 　　意象并非实有，而是空虚的，要抓住意象，不仅需要丰富的想象能力和整合能力，还需要教师在教学中通过情境进行引导。 　　首先，教师可通过多媒体进行情境创设。如教学《念奴娇?赤壁怀古》，光是让学生通过字面阅读来理解大江东去，淘空一切，惊涛拍岸的赤壁奇险雄伟景观是较困难的，教师不妨以幻灯片或视频的方式来展示赤壁的景观，引导学生从“乱”看险怪，从“穿”看高峭，从“惊”看汹涌，从“拍”看水石相搏，从“卷”看浪花四溅，一个由悬崖、陡壁、惊涛、波浪构成的赤壁奇险雄伟景象就变得更加直观了。 　　其次，注重在情境中引导学生将自己的感受和文中所表达的意蕴形成对比。每个学生对同一首诗词的理解不同，而各自所理解的和诗歌本身所表达的意蕴又可能存在差异，通过对比、交流，能更好地接近诗词本身所具有的意蕴。如教学《鹊桥仙》，对学生爱情观的发展就有积极作用，以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“金凤玉露一相逢，便胜却，人间无数”和自我的理解对比，从而让学生从一定意义上理解所谓的“爱情”。 　　三、现意境 　　“意象的组合构成诗词的意境。一般认为，意，是诗人要表达的思想感情；境，是诗人所描绘的客观景物，主观的思想感情与客观的景物之间有机融合成一个统一体，境中有意，意中有境，这就是诗歌的意境。”[4]因此，语文教师若能很好地将诗歌意境展现出来并引导学生走进其中，会收到良好的教学效果。以某教师《天净沙?秋思》一课为例，在讲授的过程中配乐为学生展现了这样一幅画面：几株枯萎凋零的小树缠绕着一颗光秃秃的老树，那飘零的黄叶在秋风中瑟瑟颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一幅悲凉的秋景图历历在目。这时，一座小桥出现在游子的眼前，桥下小溪潺潺地流淌，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里的人们过着其乐融融的生活。在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦骨嶙峋的老马，在夕阳西沉的余晖中踽踽独行。在描述整幅画面的过程中可以感受到学生们渐渐地融入了诗境，对作品中饱含的飘零、孤寂、思乡的情怀也有所体悟。可以看到，再现诗词美妙的意境，会极大地调动起学生的积极性，让他们产生身临其境之感，也会为诗词教学的课堂增添几分亮点。 　　四、挖掘内涵，体悟诗歌的思想美 　　语文学科是“工具性和人文性的统一”。 诗歌本身就是一种文化，尤其是古典诗歌所包含的酒文化、茶文化、花卉文化、儒道文化、礼仪习俗更是文化的精粹。令人遗憾的是当今中学生似乎更热衷于对时尚、娱乐新闻、明星私人生活的关注。部分中学生价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长；道德缺失、社会责任感差、传统美德淡化、民族意识不强。语文老师要把美育作为教学目标之一，善于抓住古典诗词教学这一契机，适时地对学生进行美育渗透，让学生接受传统文化的审美熏陶，纠正思想意识上的偏差。 　　古人常言“诗言志”。高中语文教材中的一首首精炼隽永的古诗词，或表达作者高远的志向，或歌颂人物高洁的品格，或表现作者坚定的意志，或抒发诗人爱国的情怀…… 屈原在《离骚》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他忧国忧民的真情流露；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是他决不同流合污的坚定信念。李白在《梦游天姥吟留别》中高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他蔑视权贵的傲岸性格；王冕《墨梅》中的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”写出了作者冰清玉洁、绝不媚俗的清刚之气。白居易在《琵琶行》中慨叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道尽贬谪之人的无限凄凉和对琵琶女的深切同情。培养学生树立远大的理想，形成积极向上的乐观心态，不断陶冶学生的审美情操，提高学生对人性的审美水平。 　　 　　五、体悟欣赏式整体把握――诵读吟哦中的体验 　　古人说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诗词在古代大多都是用来配乐吟唱的，在诵读吟哦的过程中可以体味到古典诗词的音乐节奏美，这种体悟式欣赏是潜移默化地影响着吟哦者气质和修养的，这份气质和修养的培养其实也是高中诗词教学的题中要义。 　　应试需要