战时根据地妇女生活.docVIP

战时根据地妇女生活 　　抗日战争是中国共产党领导动员全国人民争取民族解放的战争，而妇女解放就是其中一个重要组成部分。在旧式的社会关系与家庭关系中，妇女是受歧视受压迫的角色，“妇女”作为一个话语符号不会产生任何权力。共产党则大力进行妇女工作，号召她们解放自己，像男性一样主动选择自己的婚姻与人生。在根据地，妇女不再是机械的、被动的劳动，她们自发地支援前线，甚至直接加入抗战队伍中。 　　 　　辛勤劳动，支援抗战 　　 　　因为男性参战，更多的劳动任务落到妇女身上。妇女们除了进行洗衣、种地、煮饭、喂猪等常规劳动，还积极投入大生产运动，大力纺棉花、织布、做军鞋，解决了八路军的穿衣问题。根据不完全统计，当时仅在太行地区就有70 万纺织妇女、60万纺车和30万架织布机。大家还组织了洗衣队到军队驻地帮助他们洗衣服。在反映抗日战争的文学作品中，有许多关于妇女洗衣队的描述，她们同样是憨厚朴实的，但形象有所差别，有一部分人具有一种没有拘束的泼辣大胆，和士兵们开着善意的玩笑，大部分则是羞涩的，埋头干活，偶尔带着好奇的眼光偷偷地观察军人。 　　 　　实物链接 　　 　　炕桌、笸箩、针线、锥子、油灯，在白天繁忙的农活后，妇女们晚上还要做军鞋，共产党人正是脚穿她们在这样昏黄的油灯下做出的一双双军鞋，带领国人走向康庄大道。 　　 　　走出家门，参加社会生活 　　 　　在宣传号召下，广大妇女群众除了支持儿子、丈夫参军，做军鞋，筹军粮之外，还勇敢的走出家门，护理伤员，运送军粮。1938年3 月8 日，全国第一个妇女群众联合组织，晋东南妇女救国总会成立。之后，在北方局的领导下，各地区纷纷响应，各根据地妇救会相继成立，在宣传抗日救国、拥军支前、开展大生产等方面起到了积极的作用。华北各根据地还组织了大量的妇女自卫队，拿起武器，保卫家乡。据统计，晋察冀边区在1939年，妇女自卫队就发展到三十余万人，她们在配合部队打击敌人，维护地方治安等方面都发挥了巨大作用。还有一大批妇女参加了八路军，走上抗日最前线。 　　 　　实物链接 　　 　　1940年12月《中共中央北方局为“三八节”工作给华北各级党及各级妇女组织的号召》中明确指出要组织妇女自卫队游行、演说、开纪念大会，进行通俗深刻的演说，推动妇女解放，动员大家积极走出家门，参加抗日。并表彰劳动英雄、妇救会模范会员。该文件同时指出，要对热心妇女工作的男同志也给予表彰，动员大家更积极地进行妇女工作。 　　 　　追求自由的婚姻 　　 　　除了宣传妇女生产与男性参军是一样光荣之外，妇女工作的重点就是宣传男女平等，号召妇女自主选择婚姻，各项政策规定姑娘结婚、寡妇再嫁都要遵从本人意愿，只要男女双方愿意，任何人都不能干涉。“妇女”一词已经被赋予选择的权力。 　　 　　实物链接 　　 　　除了政策宣传之外，文艺宣传也对妇女生活起了很大作用。1942年，作家赵树理在左权县农村搞调查研究时接触到一个案子，19岁的农村民兵队长岳冬至，人称神枪手，在一次反扫荡作战中，曾击毙两名日军，正式荣获抗日政府授予的特等射手称号。因和本村才貌出众的姑娘智英祥自由恋爱，被村长和青救会的秘书忌恨。他们对岳私设公堂，逼其承认“败坏腐化罪”，他们指控岳因有童养媳（才9岁，是父母包办），再和智“通奸”就是犯法等，岳自然不服，说他们假公济私，私斗抗日民兵干部才真是违法。他们气极败坏，当场把岳打死，又伪造其在牛棚上吊自杀的现场。人们发现，因牛棚低矮，岳的腿根本没法离地自缢，同时又遍体鳞伤，显然是他杀，故而破案。而其恋人智英祥的母亲也是个悲剧人物，她信奉“三圣教道会”的男女分离原则，迫使其丈夫流浪在外。但又不把此原则坚持到底，给女儿却物色了一个四十多岁的富商，遭女儿和两个儿子的坚决反对。于是她神经质地自缢身亡。 　　赵树理深有感触，他感觉封建势力与封建思想表现在对待青年男女自由恋爱婚姻方面的阻碍还相当厉害，于是根据这件真事，加工升华后创造出小说《小二黑结婚》，于1943年秋天出版。小说中岳冬至变成了青抗队队长小二黑，小芹就是智英祥的化身。小说不仅讴歌了自由恋爱的胜利，更讴歌了农民中开明的、进步的因素对愚昧、落后、迷信等等因素的胜利，讴歌了农民对封建势力的胜利，讴歌了女性为掌握自己的命运而斗争的精神。 　　因为小说通俗易懂，为群众喜闻乐见，仅在太行区就有数万册的销路，老百姓自发的将其改编成秧歌到处演唱，在广东它甚至被改编为粤剧演出，在群众中起了很好的导向作用，做像小芹这样聪明美丽勇敢的女性成为年轻女孩的追求。 　　山西省屯留县罗村妇女为战士们拆洗棉衣。 4