辩论的艺术PPT.pptVIP

叔本华对于读书的建议 不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会引起非议。坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深了。 平凡的人，好象都是一个模型铸成的，太类似了！他们在同时期所发生的思想几乎完全一样，他们的意见也是那么庸俗。他们宁愿让大思想家的名著摆在书架上，但那些平庸文人所写的毫无价值的书，只要是新出版的，便争先恐后地阅读。太愚蠢了！ 爱因斯坦对于教育的看法 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 我们把教育定义如下：所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。 辩论的魅力 辩论的最大魅力在于让人们学会倾听另一种声音： 一种不同于自己观点的声音， 一种站在其他视角观察并反对的声音， 一种针对“真理在我手中”信条的诘问的声音。 美国中学的辩论课:（辩题） 1.拿破仑:变化的代言人还是伪装的专制主义者 2.斯大林:前苏联最伟大的领袖还是前苏联的噩梦 3.广岛和长崎:美国的原子弹投得对不对 4.媒介造成了恐怖主义. 《墨子》：“辩，争彼也；辩胜，当也。” 《墨子》：“夫辩者，将以明是非之分，审涌乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。” 西方：雄辩是熊熊燃烧的逻辑。 东方：一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。 雄辩的艺术 如：雄辩家孟子 杀人以梃与刃，与以政何异？ 五十步笑百步 无望民之多于邻国 善譬 善比 善例 （写议论文要有说服力也是如此啊） 诡辩的魅力 一天，两个学生去请教他们的老师。问道：“老师，究竟什么是诡辩呢？” 老师望了望两位学生，说：“有两个人到我这里做客，一个很爱干净，一个很脏。我请他们两个洗澡，你们想想，他们两个人中谁会洗呢？” 学生脱口说道：“当然是那个脏的洗了。” 老师摇了摇头说：“不对，是干净的洗，因为他养成了爱清洁的习惯。而脏人却不当一回事，根本不想洗。” “你们再想想看，是谁会洗澡呢？”老师又说道。 这时学生改口说：“爱干净的洗。” “不对，是脏人洗，因为他需要洗澡。” 老师反驳后再次问学生：“这么看来，谁洗澡了呢？” “脏人！”学生只好又改回开始的答案。 “又错了，当然是两个都洗了 。”老师说：“爱干净的人有洗澡的习惯，脏人有洗澡的必要，怎么样，到底谁洗了呢？” 这时学生眨巴着眼睛，犹豫不决地说：“那看来两个人都洗了。” “又错了！”老师笑道：“两个人都没洗，因为脏人不爱洗澡，而干净的人不需要洗澡。” “那……老师好像每次你说的都有道理，可每次的答案都不一样，我们该怎样理解呢？” “这很简单，你们看，这就是你们问题的答案———诡辩。” 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知吾不知鱼之乐？”惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问吾。吾知之濠上也。” 古希腊大哲学家苏格拉底就是一位善于运用智谋的诡辩高手。在一次与欧西德探讨关于“正”与“不正”的定义时，俩人发生了如下的对话： 苏：虚伪是“正”还是“不正”？ 欧：不正。 苏：偷盗呢？ 欧：不正。 苏：侮辱他人呢？ 欧：不正。 苏：克敌而辱敌，是“正”还是“不正”？ 欧：正。 苏：诱敌而窃敌物，是“正”还是“不正”？ 欧：正。 苏：你方才说侮辱他人和偷盗都是“不正”现在为何又言“正”？ 欧：刚才是对敌人，而现在是对友。 苏：某军官为给士兵打气，欺骗说“援兵即到”，结果士兵打了胜仗，援军还没到，这军官的欺骗行为“正”还是“不正”？ 欧：正。 苏：你的朋友欲提刀自寻短见之际，你将他的刀偷去了，这是“正”还是“不正”？ 欧：正。 苏：你刚才说不正只可对敌，不可对友，而现在怎么又对友了呢？ 欧：？ ★ 某男生：”我纯洁的爱情只献给你一个人。”某女生：“那么你不纯洁的爱情给了谁呢？” ★ 北大著名的性格学者辜鸿铭先生，竟仍鼓吹一夫多妻制，其理由是：“一个茶壶尚须四个杯子，一个茶壶一个杯子太不像话了！” ★ 因为：猪=吃饭+睡觉 你=吃饭+睡觉+学习　　所以：你=猪+学习 ★ 希特勒是好战的，希特勒是德国人，所以德国人是好战的。 ★ 小伙子：“你要这要那，不怕人家说你是高价姑娘吗？”姑娘：“你没听人说：‘生命诚可贵，爱情价更高’吗？价钱低了，还能叫爱情？” ★ 梁实秋曾