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借鉴日本茶道打造杭州梅家坞茶文化品牌 Hangzhou Tea Culture meijiawu integration with the Japanese tea ceremony With the development of tourism in Hangzhou, tourists on tourism are becoming increasingly important brand improve. As a representative of the West Lake, Hangzhou, through establishing a good brand, now being rapidly adopted in various ways at home and abroad, improve the visibility and influence. Hangzhous tea culture has a same glorious past, but now only represented as Longjing tea brand, is only limited purchasing power, but not tea Driven cultural tourism development. The development of tea culture tourism, on the need to establish a new and more easily accepted and loved by tourists brand, so brand meijiawu tea culture came into being 关键词：前景；阻碍； 日本茶道； 融合； Keyword: Prospects; hinder; Japanese tea ceremony; integration; 一 引言 随着经济的增长, 人们收入的提高及带薪假日的延长, 越来越多的游客已不满足于在各个旅游点之间疲于奔命的旅游方式, 休闲出游的观念已经逐步代替观光旅游。那么, 何谓休闲旅游? 它是指旅游者占据了较多的闲暇时间和可自由支配的经济收入的前提下, 以旅游资源为依托, 以休闲为主要目的, 以特定的文化景观和服务项目为内容, 离开定居地而到异地逗留一定时期的游览、娱乐、观光、休息。从休闲旅游者的旅游动机看, 是以开阔视野, 增长知识, 恢复身心, 发展自我为主要目的, 是追求美感、愉悦感的精神文化活动。 强调休闲、注重文化体验是休闲旅游的重要特征之一。著名休闲学研究专家马惠娣曾指出: 休闲旅游“是以休闲为目的的旅游。它更注重旅游者的精神享受, 更强调人在某一个时段内而处于的文化创造、文化欣赏、文化建构的存在状态; 它通过人的共有的行为、思想、感情, 创造文化氛围、传递文化信息、构筑文化意境, 从而达到个体身心和意志的全面而完 整地发展; 它为激励人在当代生活中的许多要求创造了条件。” 休闲旅游的发展是有着深刻背景，它是发展的必然产物，在我国正在由观光旅游转向休闲旅游的阶段，休闲旅游就显示出了它蓬勃发展的态势。20世纪中叶，由于西方经济的高速发展，人们在解决了基本生活以后，在技术快速发展的推动下，休闲旅游应运而生。到20世纪末，己成为当今世界相当一部分国家居民的重要生活方式。我国是发展家，改革开发以来，社会经济也得到了空前的发展，在获得物质享受的同时，更多的居民追求了精神的享受，于是促进了旅游业繁荣发展。现在中国的工薪阶层每年享有的法定休假日也有114天,这在世界上也算是较长的。这一国家行为表明我们已融入了整个国际休闲社会的背景中 日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。” 中国茶叶约是在唐代时，便随著佛教的传播进入到朝鲜半岛和日本列岛。因而最先将茶叶引入日本的，也是日本的僧人。公元1168年，日本国荣西禅师历近艰险至中国学习佛教，同时刻苦进行“茶学”研究，也由此对中国茶道产生了浓厚的兴趣。荣西回国时，将大量中国茶种与佛经带回至日本，在佛教中大力推行“供茶”礼仪，並将中国茶籽遍植赠饮。其时他曾用茶叶治好了当时镰仓幕府的将军源宝朝的糖尿病，又撰写了《吃茶养生记》，以宣传饮茶之神效，书中称茶为“上天之恩赐”，是“养生之仙药，延年之妙术”。荣西因而历来被尊为日本国的“茶祖”。随著唐宋时期中国的茶叶与饮茶艺术﹑饮茶风尚引入