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坚持科学发展 构建生态涪陵 〔摘要〕一个具有文化底蕴的生态式现代必然是一个依法规划和治理的 ，使人与自然、城与自然相谐相趣、相映相辉。 　〔关键词〕生态式现代经济全球化、一体化的背景下文化和理念问题越来越成为国家之间之间竞争的一个新的领域。从来没有像现在这样来得迫切，的产业属性、经济属性和软环境属性也从没有像现在这样得到理性的正视。是一种历史文化现象，是不同历史时期和多种的载体，在工业化、城镇化和经济社会发展过程所起的作用越来越大，辐射渗透力越来越广，可以说是拉动整个经济发展的火车头，要求发展已经成为人们的共识。但是仔细观察和考量，给人们的印象像一个“世界工场”，显得越来越“水泥钢筋化”、“高楼化”，人车相拥相堵现象，关怀、生态塑造和绿色养护。历史证明，现代的繁荣的确会给人类带来许多便利，但这一切是要付出代价的，湿地河流干涸、鱼虾断绝、森林萎缩、土地荒漠、淡水短缺、空气污染、酸雨肆虐、大气层的破坏等等，这些代价不仅仅是对我们子孙的欠债，也使我们眼前的幸福难以长久维持。事实上城乡的生态安全和国家安全一样，也是一个民族持续的生命线。现在世界共同面临的问题就是毫无节制地对大自然进行掠夺性开发，所造成的直接恶果是生态链的失衡和生物多样性的随意破坏。庆幸的是，这些已经引起许多有识之士的警觉，不少人都不约而同地大声疾呼，提出了“绿色ＧＤＰ”和循环经济发展理论，党中央也特别强调可持续发展和科学发展观。在这方面我们祖先早就存有不少令现代人叹为观止的观点，有些闪烁着智慧光芒的和谐社会、自然和生态的观点至今仍然值得我们去采撷。难怪西方著名的哲学家罗素会说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和……若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了。”的确，我们应该谦逊地潜心下来真正研究一下中国文化，从文化生态学、环境学和绿色经济发展的角度来看，理念中有着丰富而又令世界刮目相看的人与自然、人与社会和谐发展的深邃论述，这些论述对构建生态式的有着深远的影响和借鉴作用。　、要规制” 　　 　　孔老夫子早就有一句名言，这就是“随心所欲不逾矩”，这个“矩”就是规矩、就是规则和法则，对来说就是要有长远的规划和长远建设的蓝图，这种规划和蓝图是一项战略性、综合性很强的工作，是建设和发展的最基本法规、规章依据，总体规划和蓝图甚至要通过人民代表大会审议表决。通过表决规划，显然就有法规或规章的性质。因此，总体规划和蓝图一旦确定，就要依据规划和蓝图的要求去操作、去运行、去建设，任何人任何时候都不能以任何理由去变更规划或人为地去破坏规划。总体规划和蓝图管宏观、管整体、管长远、管未来，好的规划和蓝图是龙头是好的生产力，也是好的经济效益和好的经济速度，因为它可以避免重复建设和重复劳动，节省有限的土地资源和拆建成本。规制，“依法去，依法去”，这个“法”同样是不可逾越的“矩”，好的“矩”可以管上百年“矩”，归根到底的东西，正如法的许多基本原则，也道德上的普遍性原则，也是理念的抽象概括。但不管是法律、法治也好，道德、德治也罢，都精神的一种高度抽象和概括。就是入世以后的ＷＴＯ中的不少规则本身就是人类的一种世界标准精神和理念的追求。它的许多基本规则，既是法律规范，也是道德人格的基本要求，诸如公平交易、诚实守信、透明度和非歧视性等原则，就是我国民法典中许多原则都与世界大多数国家的民法典有共通之处，可以说这些原则从世界范围内更深层次上蕴含着道德人格的要求。这是从宏观上说的，从微观上来讲，实际上都有自己的标志性建筑，这种标志性建筑不在于她的“高、大、全”，而在于凝结了乃至一个民族的历史、文化、宗教、法律、音乐、美术、雕塑智慧结晶，她应该是的“魂”，有的需要一二代人甚至几代人的努力，有的甚至要建上百年，也绝不是我们以往“多、快、好、省”带有政治性“献礼”的产物。 　　既然这“矩”寄寓精神理念和道德人格要求，那么，又说明这个“矩”不完全是呆板的、机械的，而是鲜活的、常青绿的，是能与世界建筑前沿理念同步发展的。在市场经济迅速发展的今天，几乎世界，不管是大，还是，建筑观念、建筑风格、建筑模式、建筑项目等都日趋多样化，发展的因素也复杂多变，但有两点恐怕始终不会变，那就是的理念构建生态式或规制的矩”，这是整个世界共通的法则。一个好总体规划就是一个综合的艺术品，就是一部大型的交响乐，它能巧妙地把建筑景观景观、自然景观有机地统一起来，既注意保护历史文化遗产传统风貌、地方特色，又不乏现代气息或生态走向。它能运用丰富的群体组合形式创造接近自然的绿色生活环境，把均衡布局、进退有序、错落有致的建筑群体环境和虚实有度、节奏鲜明的建筑空间环境交融在一起；甚至还的交通、路灯、给水、排水、供气、供电、电讯等管线像人体的血脉一样组合起来，一环扣一环地穿梭于建筑、自然的