劝学优秀教案(3课时).doc

《劝学》教案 毕淑敏说：教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子认为“性本善”，而荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。本文就是他这一思想的体现。 3、解题 学生查字典明确《劝学》的“劝”的意思。应是“劝勉”的意思，这是“劝”的本义。劝学即勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，培养高尚的品德。 三、自主研读课文 阅读要求： （1）学生自主阅读文本，借助字典及课下注释扫除字词障碍。 （2）标出本文的中心论点，思考论证方法。 （3）找出本段论述的事物及特点 1、自主学习检测 （1）学生上黑板写出加点字的读音 木直中（zhòng）绳 輮（róu ）以为轮 虽有（yòu ）槁（g?o）暴（pù） 金就砺（ lì）则利 参省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行无过 须臾（xū ）（yú ） 跂（qì） 舆（yú ）马 生（xìng）非异 跬（ kuǐ ）步 骐骥（qí）（jì） 驽马（nú ） 锲（qiè）而不舍 朽木不折（zhé ） 镂 （lòu ） 螯（áo ） 蛇鳝（shàn） （2）找出通假字（学生在作业本上写，投影学生的作业并纠正） 木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧 君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 2、研习第一自然段。 （1）学生质疑自主学习时的疑惑，学生查字典解答疑惑，对学生不能解决的老师在引导理解。 （2）提问学生翻译本段，指导学生翻译方法技巧，并强调本段的重点实、虚词 学不可以已 青取之于蓝而青于蓝 木直中绳 輮以为轮 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （3）提问：“学不可以已”一句在全文中的地位和作用是什么? 明确：①是全文的中心论点。 ②统领全篇，开门见山，引起下面的论述。 （4）要求学生指出本段论述的事物。 提问：题为《劝学》，论述开始却不谈学习，是离题万里，还是别有用意？（引导学生思考本文论证方法）（留时间学生讨论，然后回答） 明确：“青出于蓝”、 “冰寒于水”说明客观事物经过一定变化能提高，“輮木为轮”说明事物经过改造可以改变原来的状态，再用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻推论出人必须通过学习才能达到“知明而行无过” 的境界。 以上五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。从而指出学习的意义重大，学习不能停止。运用了比喻论证。 （5）学生当堂背诵第一段。 3、研习第二自然段 (1)学生齐读第二段，提醒学生注意本段的“而”。 (2)学生口头翻译本段，同位间可商量难点，然后学生当堂质疑、释疑。 （3）投影本段重要语句，提名学生翻译，并解释本段的重点实词、虚词 ①吾尝终日而思矣 ②吾尝跂而望 ③臂非加长也，而见者远 ④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ⑤非利足也，而致千里 ⑥非能水也，而绝江河 ⑦君子生非异也，善假于物也 （4）提问：本段最能说明作者观点的是哪一句话？ 明确：君子生非异也，善假于物也。（学生找的可能不同，指导学生找总结性句子） （5）提问：本段从哪几个方面来说明“善假于物”的? （学生讨论一两分钟后回答） 明确：从“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马者致千里”“假舟楫者绝江河”四个方面说明。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，同样用比喻说明学习的作用在于弥补自身不足。 （6）学生熟读本段，体会论证方法及思路 六、布置作业 1、背诵课文一、二段，能准确无误默写。 2、整理本节课所学实、虚词。 七、课后反思 本节课是高一新生的第一堂文言文课，我打算在注重基