赤壁赋余春柯2015.ppt

苏轼 黄州 长江绕廓知鱼美， 好竹连山觉笋香。 苏轼《初到黄州》 肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 苏轼《赤壁赋》 罗浮山下四时春， 卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。 苏轼《惠州一绝》 报道先生春睡美， 道人轻打五更钟。 苏轼《纵笔》 东坡肉 苏轼《煮猪头颂》：“净洗锅，浅着水，深压柴头莫教起。黄豕贱如土，富者不肯吃，贫者不解煮；有时自家打一碗，自饱自知君莫管。” 苏轼《东坡羹颂》：“东坡羹，盖 东坡居士 所煮菜羹也。不用鱼肉五味，有自然之甘。其法以菘若蔓菁若芦菔若荠，皆揉洗数过，去辛苦汁，以生油少许涂釜缘及瓷盌在菜汤中，入生米为糁。” 东坡生蚝 《食蚝》：“己卯冬至前二日，海蛮献蚝，剖之，得数升，肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也…每戒过：‘子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲东坡所为，求谪海南，分我此美也’”。 “赋” 以楚辞为源头，至荀况 始有定名。它出现于战国后期， 到了汉代才形成确定的体制。 ??? 关于赋的特点《文心雕龙》说：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上必然注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。  这像是囚犯的心态吗？ 诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。 诗经· 陈风 · 月出 所谓佳人，在水一方。 感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 儒释道合一，开拓出一条新的审美化人生道路。 二、语言 骈散相间、错落有致。 三、写景、议论、抒情紧密结合，景、情、理水乳交融。 成语归纳 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 思考与练习 一、简析本文是如何做到景、情、理有机结合，体现出理趣之美的。 二、你是否赞同作者所作“变”与“不变”的分析？ 三、你对作者在文中所表现的人生观是怎样看的？人在遭遇种种挫折时，最好应采取什么态度？ 长江无穷 而人生短暂 悲慨之情由 对比： 古今人物——曹操，吾与子 对比兼比喻： 个人渺小之慨，人生短暂之悲 蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想很丰满，现实很骨感 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得 追逐永恒而不得的幻灭感 三层对比 对仕途功名的绝望与哀怨 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之 所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造 物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 最终没有消损和增长 盖：表示假设语气，如果 曾，Zēng,常与“不”连用。曾不，连……都不 羡何，宾前。 况且 耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色； 这是大自然的无穷的宝藏 享有 第四段 1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？ 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。豁然开朗，由悲转喜。 水 月 变 不变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 始终未 曾流走 到底没 有增损 代代相承 仍是这江水 仍是这轮月 仍是这人类 永 恒 2.面对“客”的悲伤，“主”开出怎样的药方？ （1）从“变”与“不变”的角度，回答了永恒的问题。坚定了信仰。如果个人的喜怒悲欢（变的一面），放在人类的发展延续的大背景中去，一下子就被淡化、稀释，约等于零了。（懂得变） （2）物各有主，故人不能有贪求之思，僭越之心，知足常乐。（能够舍） （3）亲近自然，洗涤内心，享用这份天然的馈赠。（学会得）。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的， 没有经过苦难的超脱是轻佻的。