4第四讲 文化全球化的可能及其边界 文化全球化 教学课件.pptVIP

第四讲 文化全球化的可能及其边界 一，文化全球化的理解 文化全球化的争论 单一化—世界共同的或单一的文化的形成 同质化—是世界民族文化的同质化过程 文化全球化的含义：世界文化的融合和同质化，是各民族文化相互交流和认同的趋势。 二，文化全球化的根据 文化与社会存在：生产方式和生活方式的一体化 文化与人：人的理性选择 人们利益的最大化 三，文化全球化的现实可能性 全球公共问题的产生 个人的全球交往的形成 信息技术革命带来全球的文化交流的深化 霸权的需要 四，文化全球化的表现 世界意识的产生 文化的同质化（文化共享价值观扩大） 全球文化生产和消费群体的出现 全球文化认同的形成：全人类共同体意识 全球文化交流媒介的产生 语言交流工具的同一化—英语的主导地位 概念的标准化和同一化：时空标准，科学术语 民族文化界限的模糊和淡化 五，文化全球化的界限 阻碍文化单一化的因素 文化的再嵌入：同样概念的不同背景不同解读 利益因素：全球的文化宗教复兴 文化的分化 文化全球化的当代形态 从内容上只限于全球公共问题领域：全球共识 从形式上以抽象原则的形式出现：同质化基础上的多样化 全球公共问题 生态恶化 人口压力 核武器 恐怖主义 能源危机 沙漠化威胁全球10亿人 人口问题 全球问题和全球意识 由于全球问题关涉整个人类的共同命运，在共同利益的基础上，人们越来越意识到超越社会制度和意识形态的分歧，克服民族、国家和集团的限制，从全球的角度去考察和认识社会生活与历史现象的重要性，这便形成了全球意识 全球意识在广义上包括生态环境意识和求同存异意识，表现为规范、价值观等方面的广泛共享，以及在世界一切文化之间进行的双边和多边的文化对话、沟通、交流。 美国的文化霸权策略 美国前总统克林顿一上台 ,就将“扩展西方民主价值观”与“国家安全”、发展经济并列为政府三大政策 。美国实施的“知识产权战略”，率先为互联网自由贸易区确定规则，将技术的边界视为它新的西部和传 播美国精神的新天地。 前美国总统国家安全事务顾问布热津斯基在《大失败》一书中曾一语道破“天机”，即增强美国文化作为世界各国文化“榜样”的力量，是美国维持在世界霸权地位必须实施的战略。 文化同质化 经济价值观的趋同是文化同质化的主要表现。人们对市场经济的推崇，对等价交换价值观念的普遍认可都是这种反映。 文化同质化也表现在政治上，不同民族国家对民主、自由、人权、平等价值观念的承认，人们在处理同样的问题上遵循着同样的方法。如共同打击劫机犯罪分子，打击恐怖主义势力等，各民族的差异越来越不明显。 文化同质化的最典型表现是社会生活的标准化。大机器工业所造成的产品的标准化，使民族特色、地方特色以及个人的爱好愈来愈不明显。 英语的世界地位 如今在互联网上，英文信息占97%，法文占2%，中文只占千分之几，不仅电脑和网络操作的命令是英语，而且绝大部分信息也是用英语发布的。 美国化表现 目前，美影视产品已占据全球75%的市场，好莱坞年收入的50%来 自国外。 美国新闻网几乎覆盖全球，仅几家主要媒体信息发布量就相当于其他国 家信息发布总量的100倍。美国人口只占世界人口总数的5%，但是目前传播于世界大部分地区80%以上的新闻，却由美国等西方通讯社垄断。 民族文化的消失和界限淡化 2004年1月，英国《卫报》一篇文章称，现在世界上大约有近3000种少数民族语言，然而，每隔一个月，丧钟就要为其中的一种鸣起。 在目前全世界6000种文化中，有4000至5000种是土著文化，面对汹涌的全球化浪潮，它们正濒临灭绝 。 马克思列宁主义是西方文化，现在成了中国文化的特指。沙特阿拉伯联合酋长国是伊斯兰的发源地，现在伊斯兰文化的中心是伊朗，就象社会主义的中心在中国一样。佛教源于印度，现在在印度几乎不存在了，倒是泰国成为佛文化的象征。 * * *