西湖区区级立项课题中期报告.doc

西湖区区级立项课题中期报告 课题名称：《传承茶乡民间艺术 创学校特色艺术品牌--龙坞龙文化的研究》 课题负责人：杭州市西湖第一实验学校 滕云龙 课题实施起止时间：2008年3月--2009年10月 引言： 中国是龙的故乡，亦是龙的传人，龙文化是以中国古代图腾为载体的神化象征，是中国民族文化和民族精神的集中物化体现。世袭至今，龙坞更是龙的传承地。从白龙潭的传说到参加参加了北京电视台主办的“恭喜龙年春节晚会” ，代表富裕安康的西湖五彩龙，逢年过节都会走街串门。舞龙代表着吉祥、富裕。日前，在刚刚结束不久的西湖区非物质文化遗产普查中，西湖五彩龙这项民间体育运动榜上有名，被重新推到了众人眼前，成为茶乡特有的民族民间艺术。 课题的提出和背景 1、民间艺术的传承和发展需要学校的积极支持与参与。 民间艺术具有认识、审美、教育、实用、娱乐等多种功能。对民间艺术与学校艺术教育的关系探索，是新课程改革中课程资源开发的重要内容之一。具有深厚底蕴的地方传统艺术，以其鲜明的民族风格和地方特色，表现着人民的性格、思想和感情，反映着民族风俗习惯、劳动情况和社会生活。因此，传统艺术文化的开发和研究的提出，是因循着“一方水土养育一方人”，让悠远的传统文化熏陶学生。因此，我们提出了依托龙坞五彩龙之民族民间艺术，弘扬本土文化，传承民间技艺，走“一校一品”的特色艺术发展道路，把“龙坞五彩龙”这一民族民间艺术既作为研究对象，又作为传习的技艺，让龙文化成为我校特色艺术品牌之一，让本土龙文化遗产活态延续，保护和传承非物质文化遗产。 2、龙坞五彩龙目前继承与发展情况，需要着力挖掘其文化内涵。 学校教育扮演着承传优秀历史文化的角色，而且，舞龙无论对学校的体育活动，还是艺术欣赏而言都是极富地方特色的文化活动和本土化教育资源。2007年1月，龙坞已经被列为第一批杭州市民族民间艺术之乡，且列入非物质文化遗产项目即为龙坞五彩龙。面对龙坞五彩龙的现状，政府和当地人也确实感到了传统艺术正在一步一步地流逝，也看到了原来家家户户村村舞龙走街窜户的现象大大减少，人才队伍后继乏人。 作为一种传统体育项目和文化表演形式的龙坞五彩龙发展至今，已经取得了一定的成绩，曾先后参加各种大型文化和体育活动，知名度正在逐步提高政府也加大力度和经费投入保护龙文化来传承和发展龙坞五彩龙。然而，政府只重视竞技的舞龙运动，强调的是观赏与比赛，忽视了龙的精神和龙文化底蕴的挖掘、培育和渗透。就目前的保护情况，我们学校将首先保留民间舞龙这一文化体育传统项目，更重要的是挖掘其文化和历史内涵，构建“赏龙、做龙、舞龙、演龙”的活动型教育模式，打造具有龙文化特色的艺术教育环境，推动学校教育教学改革的深层发展和育人途径的创新。 3、民间艺术的教育功能关键在于传播艺术文化底蕴和体验民族精神。 根据文化的定义，教育也是一种文化现象，是整个人类文化的有机组成部分，是人类社会极其重要的、广泛存在的社会时间精神。在漫长曲折的历史进程中，民间文化的传承需要通过教育把积累的知识经验递给后代，并在世代相传的过程中逐步积淀下来，成为人类生存和发展的必要手段，进而构成文化的主体。民间艺术的教育功能在于其文化价值，而决定教育最关键的是文化价值的定向。一切教育的根本目的就是保持文化价值，文化价值决定着教育的目的、方向、内容。我们在传承龙坞民间艺术的同时，重要的是传承其文化价值，因此必须关注久被遗忘的本土文化，这些伴随着世世代代的人们生活和成长的具有文化意蕴的本土艺术，挖掘其艺术文化底蕴，实现对人的文化素质的培养力度。 龙坞龙文化的精髓在于体现龙的精神，进而体现民族精神，因此龙坞民间艺术的另一教育功能在于体验民族精神。 “龙”虽然只是人们想象出来的一种神物，但我们的祖先早就运用高度的智慧，赋予龙勤劳勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的精神。龙的精神是中华儿女应具备的民族品质，而这一品质的培育离不开学校教育的重视与实践。这种变革的精神、团结合作的精神、奋发图强的精神，应该体现在每一个人身上，这正是我们教育的重要理念。 研究意义 一是填补学校艺术教育与本土龙文化研究传承相结合研究的空缺； 二是探索本土龙文化与育人结合的内在机制以及功能； 三是学校教育的规范性和传承优势易于保护不让非物质文化遗产的流逝。 研究目标： 一是形成“赏龙，做龙、舞龙、表演”的体育艺术2+1体系，把学校的德育、劳技、学科渗透融为一体，构建本土文化传承教育体系。 二是传承与发展五彩龙的内涵，开展以舞龙为特色的学校民间传统体育活动。积极申报区传统体育项目学校。 三是开发校本课程资源，形成以龙文化为主的校本课程体系，建立民间文化传承与发展的新传播途径，作为龙坞五彩龙之民间艺术传承基地，同时创办龙坞龙文化专题网站，通过现代传媒来继承、发扬、充实、更新民间艺术文化，同时提高学生和社会、社区