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- 2018-01-28 发布于浙江
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中国民俗学第8讲 文化空间:庙会与花会组织的展演
五、妙峰山庙会与行香走会 2.庙会仪式的观察与民间花会组织的研究 [1]社会学2002、2003、2004级学生妙峰山田野采风 (调查图片欣赏); [2]社会调查集刊·妙峰山田野采风专号三卷 (调查过程与研究发现) 六、研究庙会的民俗学意义与社会学价值 1.庙会是民俗生活的综合展演,是民间文化传播和传承的场域; 2.“仪式过程”是民众心灵在特定文化空间的独特表达; 3.研究民间社会组织的运作与管理,以及引领农村发展的理解之桥。 妙峰山! 中国民俗学 人文与发展学院 社会学系 孙庆忠 中国民俗学研究的三大场域之三 庙会 导言:庙会的文化根基 世界上民俗文化集中表现的空间有几大场所,其中中国的庙会文化独具特色。 中国民间信仰传承的表达空间:宁可信万神之能,决不信万能之神。那么,信仰为何? 人可以不信神,但生死有命,所有人的命运都是无法摆脱的——“永恒本性”。 一、文化空间:“非遗保护”视野下的庙会 1.庙会作为保护空间的依据 联合国教科文组织在1998年11月第155届执行局会议宣布的《人类口头和非物质遗产代表作条例》第一条宗旨中的第一款提出:“这一口头和非物质文化遗产(文化空间或民间传统表现形式)将被宣布为人类口头非物质遗产代表作。” 非物质文化遗产包括两大种类:一个是文化空间的形式,另一个是文化表现形式。 一、文化空间:
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