保护母亲河演讲.pptVIP

* Start from here~ 现眼：张磊 保护潇湘母亲河 - 湘江 * 湘江.地理 湘江，湖南人民的母亲河，千百年来，奔腾不息。本源自湖南省永州市海拔近2000米的九嶷山脚，却由于秦代灵渠的修筑，两千年来一直被误认为源自广西自治区灵川县海拔仅1200米的海洋山，而其真正源头为人们忽视。湘江水系地处长江之南，南岭以北，东以罗霄山脉与赣江水系分界，西隔衡山山脉与资水毗邻。湘江主要支流潇水、舂陵水、耒水、洣水、渌水和浏阳河由东岸汇入干流，支流祁水、蒸水、涓水、涟水、沩水从西岸汇入。湘江流域大都为起伏不平的丘陵与河谷平原和盆地，下游地区长沙以下的冲积平原范围较大，与资江、沅江、澧水的河口平原连成一片，成为全省最大的滨湖平原。 * 寻根溯源的远古之魂 沿湘江溯流而上，至支流洣水上游，那里的炎陵县，是炎帝神农氏永远安寝的地方。又沿湘江向西南行走，至湘江主流另一支潇水的源头，那里的宁远县，是舜帝最后的归宿。 　　从北方而来的炎帝和舜帝，大多的迁徙方式只能依湘江行舟，悠长且宽阔的水路使他们到达目的地驻扎下来。北望黄土高原满目疮痍，而今江南水乡四季葱茏，湘水的滋润激发了他们的灵感，炎帝揉木为耒，教人耕种;尝遍百草，为人治病;治麻为布，制作衣裳;首辟市场，互通有无。舜帝以身作则，德化众生;清明政治，兴盛百业;和合千邦，崇尚礼让;举贤罚恶，广开言路。优越的环境总是能激发人们的生存灵感，湘江的启示显而易见。 　　在湘江西岸衡阳县的岣嵝峰上，有禹庙、禹祠，是人们纪念大禹治水而建。山前有高高的禹王碑，讲述大禹治理湘江的故事。那天书般的文字描画的是大禹治水的线路吗?后人不禁浮想联翩。宋代，有人将此碑文铭刻到长沙岳麓山顶一块石头上，由此可见大禹与湘江有着何等的亲密接触。 　　三皇五帝，竟然有三位喝过湘江水，听过湘江的涛声，体会过湘江的温存与豪烈，赋予了湘江最初的荣耀。 * 一路澎湃的人文之魂 两千多年前，秦始皇在湘江的源头海洋山，开凿了大型的水利工程灵渠。那37公里长的渠道联络了湘水和漓江，改变了岭南岭北交通闭塞的状况。当人们惊讶地发现长江之舟可以从内地直达南海和越南等国的时候，又惊讶地发现这个“灵”字对于经济交流与发展有着高超的艺术构思。 　　在湘水与潇水合流的蘋岛，总让人流连忘返。唐代柳宗元谪居永州十年，那“独钓寒江雪”的诗句道出了湘江的沉稳与冷静。而同朝的元结在湘江岸边构思并实施的浯溪碑林，至民国时期刻录有505方之多，清波倒影，流不走的是中国古代文学的豪放与坚忍。亦有怀素在绿庵草堂以湘水研墨，铺开芭蕉叶狂放地草书，使江水奔腾的情韵至今都荡漾在中国书法的海洋之中。 　　华夏五岳之一的南岳衡山，巍峨地挺立在湘江西岸，是中国佛教和道教的主要发源地。那里有以寿文化为题材所铸造的大鼎，云缠雾绕，月洗日染，成为人们心中的一座新高峰。岁岁年年，不计其数的信男善女从四面八方乘船而来，湘江用母亲般的引领，将他们送达到精神的彼岸。 　　长沙，以湘江为骄傲，而长沙又正是湘江最大的骄傲。这座古城一直是湖南的首府，是喝湘江水长大的。跑马楼离湘江只有一箭之地，那里新近发掘出来的数十万枚竹简上，记录的都是古代湘江两岸的人和事。在贾谊故居推窗便可领略到江上吹来的凉风，当年的贾谊正是看到湘江的坦荡，才化却心中的块垒而激扬文字的。马王堆古墓中的辛追夫人音容犹在，她曾经就是用湘江水洗面濯发。朱张渡前，宋代哲学大家朱熹和张栻乘船横渡湘江，温情的江水使他们很快地亲近起来。日夜下洞庭的涛声和岳麓书院的琅琅书声糅合在一起，古代学子们看江水流出家乡，从而树立闯荡天涯的宏伟志向……挑水伕的木桶在江岸的石级上晃荡了千年，浇灌出长沙水灵灵的形象和绿油油的故事。 　　当年，伟大的爱国主义诗人屈原行走湘江，在支流汨罗江里写下了人生最后的诗句。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，路是湘江的水路，上下求索的正是生活的源头。岳阳城里，有岳阳楼伴水而立，登临远眺，湖光山色，气象万千，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的警句，正是后人呈交给屈原的答卷。 　　在同一条江里拥有这么多的历史人文痕迹，且每一种都要记录在国家级的史志里，只有湘江才做得到。是湘江赐予了人文的灵感，亦是人文表达了湘江的精气神，方有如此完美的艺术长廊持久地展示在人们面前。 * 大浪排空的血性之魂 宋代理学家周敦颐诞生于潇水上游的一条小河边，他十几岁就乘船出湘江，进入到大天地的磁场中，打开了中国古代哲学的一扇沉重的大门。明末清初的王夫之在抗清斗争失败后，隐姓埋名居住在湘江边的湘西草堂，观激流，听涛语，著书十七载，创立“船山学社”，成为一面高扬的思想旗帜。 　　“睁眼看世界第一人”魏源、在湘江上打造 “湘军水师”的曾国藩、收复新疆失地的左宗棠、清代第一位大使郭嵩焘，以及后来的谭嗣同、唐常