论述类文本阅读之精选判断1206精选.pptx

论述类文本阅读;1.下列关于“利维坦”的表述，不符合原文意思的一项是(　　) A.“利维坦”是托马斯?霍布斯用怪兽的名字来指称能统摄集体利益的使人畏服的力量。 B.“利维坦”是为了能够改变人与人相互敌对和防范的无序状态，结束这种令人整天提心吊胆的局面而产生。 C.“利维坦” 存在的一种提示，是在我国历史早期外形令人崇畏甚至是狞厉可怖的，具有强大的威慑力量的青铜礼器。 D.“利维坦” 包含着这样一个道理：需要一种使人畏服的可怕力量，才能使人放弃各人的自然权利，本着自己的理性互相同意订立契约。;A.“利维坦”是托马斯?霍布斯用怪兽的名字来指称能统摄集体利益的使人畏服的力量。 【原文】托马斯?霍布斯在《利维坦》中提到。人和人的关系本来像狼和狼一样，处于相互敌对和防范的无序状态之中，但人能本着自己的理性互相同意订立契约，放弃各人的自然权利而把它托付给某一更高级的能统摄集体利益的力量，以结束这种整天提心吊胆的局面。这种“使众人畏服”的力量被霍布斯称为“利维坦”，其本义是《旧约》中多次提到的一种比鳄鱼更庞大的海上怪兽。为什么要用怪兽的名字来称呼这种力量?霍布斯没有作深入解释，但其中的道理不言自明：需要一种比鳄鱼更凶恶、比凶恶更可怕的力量来使人畏服。青铜礼器作为对“利维坦”存在的一种提示，其外形必然是令人崇畏的。甚至是狞厉可怖的，否则无法形成强大的威慑力量。;B.“利维坦”是为了能够改变人与人相互敌对和防范的无序状态，结束这种令人整天提心吊胆的局面而产生。 【原文】托马斯?霍布斯在《利维坦》中提到。人和人的关系本来像狼和狼一样，处于相互敌对和防范的无序状态之中，但人能本着自己的理性互相同意订立契约，放弃各人的自然权利而把它托付给某一更高级的能统摄集体利益的力量，以结束这种整天提心吊胆的局面。这种“使众人畏服”的力量被霍布斯称为“利维坦”，其本义是《旧约》中多次提到的一种比鳄鱼更庞大的海上怪兽。为什么要用怪兽的名字来称呼这种力量?霍布斯没有作深入解释，但其中的道理不言自明：需要一种比鳄鱼更凶???、比凶恶更可怕的力量来使人畏服。青铜礼器作为对“利维坦”存在的一种提示，其外形必然是令人崇畏的。甚至是狞厉可怖的，否则无法形成强大的威慑力量。;C.“利维坦” 存在的一种提示，是在我国历史早期外形令人崇畏甚至是狞厉可怖的，具有强大的威慑力量的青铜礼器。 【原文】托马斯?霍布斯在《利维坦》中提到。人和人的关系本来像狼和狼一样，处于相互敌对和防范的无序状态之中，但人能本着自己的理性互相同意订立契约，放弃各人的自然权利而把它托付给某一更高级的能统摄集体利益的力量，以结束这种整天提心吊胆的局面。这种“使众人畏服”的力量被霍布斯称为“利维坦” ，其本义是《旧约》中多次提到的一种比鳄鱼更庞大的海上怪兽。为什么要用怪兽的名字来称呼这种力量?霍布斯没有作深入解释，但其中的道理不言自明：需要一种比鳄鱼更凶恶、比凶恶更可怕的力量来使人畏服。青铜礼器作为对“利维坦”存在的一种提示，其外形必然是令人崇畏的。甚至是狞厉可怖的，否则无法形成强大的威慑力量。;D.“利维坦” 包含着这样一个道理：需要一种使人畏服的可怕力量，才能使人放弃各人的自然权利，本着自己的理性互相同意订立契约。 【原文】托马斯?霍布斯在《利维坦》中提到。人和人的关系本来像狼和狼一样，处于相互敌对和防范的无序状态之中，但人能本着自己的理性互相同意订立契约，放弃各人的自然权利而把它托付给某一更高级的能统摄集体利益的力量，以结束这种整天提心吊胆的局面。这种“使众人畏服”的力量被霍布斯称为“利维坦”，其本义是《旧约》中多次提到的一种比鳄鱼更庞大的海上怪兽。为什么要用怪兽的名字来称呼这种力量?霍布斯没有作深入解释，但其中的道理不言自明：需要一种比鳄鱼更凶恶、比凶恶更可怕的力量来使人畏服。青铜礼器作为对“利维坦”存在的一种提示，其外形必然是令人崇畏的。甚至是狞厉可怖的，否则无法形成强大的威慑力量。;2．下列理解，不符合原文意思的一项是(　　) A．匍匐在礼器面前的古人面对青铜饕餮代表的神秘力量“畏”中有“悦”，“畏”多于“悦”。 B．“钟鼎为祟”的罪名，只是认识水平低下的历史阶段，改朝换代之后的新主人面对狞厉的钟鼎因恐慌而想毁掉他们的借口。 C．“畏”与“悦”两种情感具有深刻的内在联系和相通性，甚至可以相互转化，匍匐在礼器面前的古人如此，观赏出土青铜器的我们亦是如此。 D．初始阶段的国家机器，为了谋求集体和自我的生存发展，无情地驱赶着人们去与自然和同类搏斗。; A．匍匐在礼器面前的古人面对青铜饕餮代表的神秘力量“畏”中有“悦”，“畏”多于“悦”。 【原文】匍匐在礼器面前的古人可谓“畏”中有“悦”；一方面，青铜饕餮代表的神秘力量令他们战栗；另一方面，由于受到这种力量的庇护，他们又为自己安然无恙感到庆幸。即便是在现在，