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缘事析理 学习写得深刻;在你心目中花木兰是个什么形象？;阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 2015年6月，喜剧演员贾玲在某卫视节目的喜剧小品《木兰从军》中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，节目播出后，引起了极大的争议，有人认为这种做法歪曲英雄形象，混淆是非观念，以低俗形象突破底线来迎合低级趣味；也有人认为节目本身就是为了娱乐，不过是将一个众人皆知的传统故事用另一种形式去表达，让历史人物变成取悦于人的对象，也不失为一种价值的延续…… 针对这些戏说、改写经典人物或历史事件的做法，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 ;一、明确“目标任务”：;“戏说”内涵：《辞海》解释：“戏说”是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。常常附会历史题材，虚构一些有趣或引人发笑的情节进行创作或讲述。不是严肃认真的解说某件事情。通俗解释就是为了达到娱乐化的目的进行戏剧化地夸大细节或改变事实。 经典人物：具有典范性权威性的、令人难以忘怀的、经过历史选择出来的最有价值的、最能表现本行业精髓的、最具代表性的或者最完美的人物。 历史事件：过去的、比较重大、对一定的人群会产生一定影响的事实（事情）。 ;为什么呢？; “美颜”等软件广泛应用是随着社交软件的蓬勃发展而顺应兴起的一种潮流。人们起初只是发照片到社交软件上去记录自己的日常生活，相当于构建了电子相册。而随着智能手机的普及，越来越多的人学会了自拍，也学会了可以修饰自我形象的“美颜”。而美颜的本质，大部分就是自拍的人想要去掩盖自己的不自信。因为对自己的不自信，只好寻求社交网络上的自信。一旦社交网络上的自信被放大，生活中的不自信的感觉就会被缩小，这样对美颜的依赖就会越来越深，进而就会让人们认为“美颜”就是在自欺与欺人了。; 各种美颜工具的“横空于世”，正是由于人们内心对美的肤浅认识。人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”。 而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。;“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。当所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗？我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么？;三、拆分“目标任务”：从哪几个角度来解析你的观点。 ;类比论证：同贾玲等人一样戏说经典人物或历史事件的例子。 ; 杜尚：为什么我们不可以换一个角度来看“大师”的作品？如果我们永远把“大师”的作品压在自己头上，我们个人的精神就永远都会受到“高贵”的奴役。;电影《大圣归来》是创新的典范 　　齐天大圣孙悟空被如来压到五行山下，神通尽失，被唐僧的前世——小和尚江流儿救出，因为手腕上的封印没有消除，那时的大圣是一只有着桀骜不驯臭脾气的普通猴子。当面对专门抓童男童女的妖怪时，他犹豫彷徨，有心想救那些孩子，却又怕失败丢面子，到底是一走了之还是拼死一战？在江流儿的感召下，大圣手臂上的封印解除，手拿金箍棒的齐天大圣重新归来。 　　这部动画电影继承了《西游记》的传统，又在故事情节上作了开拓，展示了齐天大圣在善恶面前的内心斗争，使孙大圣具有了普通人的特点，感动了观众。; 刚上映的电视剧《琅琊榜》故事原型是汉武帝时期的“巫蛊之祸”，这次改编重视历史真实，对古代文化礼仪细节进行专门研究，提倡政治清明和爱国情怀，让观众受到高尚的艺术审美熏陶。;三、拆分“目标任务”：从哪几个角度来解析你的观点。 ; 戏说不利于文化的发展 近日，贾某“恶搞”花木兰一事引起了一阵争议热潮。如今，戏说似乎被大众所接受，甚至推崇有加，