城市社会学第七讲 城市社区.ppt

城市社会学第七讲 城市社区 * * 滕尼斯与“社区失落”争论 1887年滕尼斯的名著《社区与社会》（也译为共同体与社会）对城市化时代人际关系的转变给出“社区失落”的判断。 滕尼斯的基本观点： 人类社会中普遍存在两种联系方式 礼俗社会 以家庭、宗族为基本交往单元，强调血缘、情感、道德等连接要素 法理社会 强调个人之间的理性、效率和契约约束，人际关系较为淡漠 续 在工业化和城市化的过程中，以礼俗社会为主的社区逐步衰落，以法理社会为主的社会占据主导。 滕尼斯认为：社区消失在城市里，城市日益冷漠 具体表现为： 人与人之间以金钱和效率为主要的连接方式 人与人之间缺乏情感上的交流 邻里之间缺乏凝聚力 争论的焦点：社区并未在城市消失 甘斯以波士顿西部边缘区的研究提出：具有内聚力的社区在一系列都市村庄里仍然存在，即“社区保留”（community saved） 费雷的案例：波士顿意大利人居住区 该社区十分破败，和贫民窟差不多，但很多意大利移民特别是老年移民仍然乐意在此居住，使这里成为波士顿人口密度最高的地方，而且这些人并不是都没有经济能力住到条件更好的地方。 研究发现，意大利人选择居所的一个重要原因是民族认同感和归属感，该区浓厚的意大利文化传统和风俗习惯是吸引意大利移民的主要原因。 杨与威尔默特的案例：伦敦的贝斯乃格林区 当地人的生活方式展示出很强的社区感，这种情感基于浓厚的宗亲地方网络，被雇佣、商业、休闲活动加强。 乔纳森的案例：纽约挪威人社区 1850—1947年间，纽约的挪威人社区从曼哈顿东南移到布鲁克林的利奇湾，迁移的原因不是出于经济利益而是文化传统——挪威人的捕鱼、航海、伐木等传统职业的影响，迁移是使自己的传统与新环境相适应。 续 以上研究提出的具有传统特征的社区在城市存在的条件：人口相对稳定、职业范围相对较小 稳定性 有力的垂直宗亲关系和水平友谊关系 接近的职业范围 共同的经济和工作经历促进情感的共鸣，利于培育社区精神 在这些社区里，仍然可以看到传统的、富于认同感的社会网络的存在，说明社会自组织能力无处不在。 都市社区面临的压力 经济上的不安全导致经济纽带解体 日常活动空间有限使个人隐私被侵蚀，导致日常生活压力和矛盾 即使在相同经济背景的人群之间，种族和文化差异仍然会带来价值冲突 但以上发现的都市社区类型具有很大的脆弱性，主要是因为以下原因： 续 当群体由于人口老化、死亡而出现家庭更替的时候，原有的社会关系会发生断裂 当社区中出现不受欢迎的元素时，也会导致社区混乱。例如：问题家庭的出现、流浪汉 的进入、青少年犯罪的增多 城郊社区的特质 早期的社区研究认为郊区社区是都市村庄社区的对立面，彼此之间联系松散，注重自己 隐私，生活的重心是核心家庭对金钱，社会地位、消费能力的追求 70年代的很多研究则认为城郊一样存在和都市社区接近的传统社区类型。这些社区在凝聚力方面并不亚于城内社区。 例如甘斯对利瓦伊城的研究，认为郊区邻里可以被视为一种有限责任社区、居民会选择性参与社区的某些公共活动，例如选举 城郊社区得以形成的原因 郊区在社会学和人口学特征上更具有均质性。 新郊区的开拓热情促使居民结交朋友 郊区居民大多主动选择交往群体，在活动上有类似的偏好。 由于与其他社会联系远离，郊区居民更安心于本地联系。 分离的房屋有助于地方的社会生活 郊区社区的几种实例 美国的郊区马赛克（郊区居民根据自己的生活方式、职业取向、家庭特征趋向于与同类人群居住，形成与整体社会相分离。但在内部却保持均质的社区。） 美国郊区的这种趋势导致大都市周围形成群岛型的郊区社区，从东海岸延伸到西海岸。穆勒称为“马赛克文化的出现” 美国的例子 1、排外的高收入郊区邻里，位于城市的最外端，房子面积较大，分散，邻里来往以教堂和乡村俱乐部为主。 2、中产阶级家庭邻里，以核心家庭为主，社会交往以家庭为主要组织， 3、四海为家者的聚集中心，以自由职业者、学生、艺术家、作家为主，因共同的兴趣爱好形成的社区。 4、工人阶级郊区邻里，以经常性的户外活动为主要的社会互动方式，内聚力较强。 *