“非物”遗产巴塘弦子保护与弘扬的两个核心问题刍议.docVIP

“非物”遗产巴塘弦子保护与弘扬的两个核心问题刍议 　　摘要　“非物”遗产巴塘弦子是藏区，尤其是甘孜各族人民喜爱的、有着近千年历史的民间歌舞，但长期以来多半养在深山人未识。其保护与弘扬不仅是国家政策之使然，也是艺术发展之必然。巴塘弦子的艺术魅力既源于独特鲜明而不可再生的地域、民风民俗以及乐舞的形式与内涵，更表现在艺术形式不断创新过程中所盈盈溢出的、令艺术接受者沉浸于强烈审美期待之中的、意义生成的无限可能性，从而赋予巴塘弦予以新的生命力。 　　关键词　“非物”遗产　巴塘弦子　保护与弘扬　政府行为　艺术形式创新 　　 　　一、引言 　　 　　藏族三大歌舞艺术之一的巴塘弦子，是藏区各族人民喜爱的、有着近千年历史的民间歌舞，在藏族歌舞艺术中声誉极高，影响极大。但长期以来仅活跃于藏区，外界知之甚少，很有养在深山人未识之意味。如何让巴塘弦子在藏学――“康巴学”学科体系中占有学术之一席?如何让巴塘弦子走出大山、走向全国、并立足于世界民间歌舞艺术之林?怎样以巴塘弦子歌舞为依托。建设文化巴塘、文化甘孜，使具有“弦子之乡”美誉的巴塘成为具有中国意义的地域风情文化标志?如何对巴塘弦子的终端成果、传承人、传承技艺、传承场等完整系统进行全面的保护7诸多思考，实际上皆可归结为怎样活态保护与弘扬巴塘弦子艺术的问题。 　　途径是多方面的。办法是多样化的。 　　比如地域性的弦子艺术系列活动的开展，走出去、请进来的巴塘弦子文化风情旅游规划。大、中、小学校巴塘弦子歌舞课程的开设，文艺团体对巴塘弦子歌舞的着力打造推广，民族音乐工作者对巴塘弦子有计划有目标的探索与研究，对数千首弦子词曲抢救性发掘出版，制作歌舞光碟、视频作品，建立巴塘弦子资源信息库，以及媒体的大力宣传等。如此种种，皆不失为行之有效的途径与办法。不过一切途径与办法都离不开两个核心问题：即政府的权力行为与巴塘弦子艺术形式的创新。 　　 　　二、“非物”遗产巴塘弦子的保护与弘扬是呼吁全民参与的政府行为 　　 　　近十年来，从中央到地方，层层铺开了以增强国家“软实力”为目标的文化建设、尤其是非物质文化遗产的保护与弘扬。 　　1998年始，由文化部牵头逐步起草了《中华人民共和国民族民间传统文化保护法》(草案)。 　　2003年10月，我国于2004年8月正式加入联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》，并将民族民间传统文化保护法草案改称为《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》草案。 　　2005年06月10日，文化部副部长周和平在全国非物质文化遗产保护工作会议上透露，《中华人民共和国非物质文化遗产保护法=》已经被国家列入文化立法十年规划重点项目，并力争早日出台。 　　2005年12月，国务院下发了《关于加强文化遗产保护的通知》，决定从2006年起每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。 　　2006年05月，文化部部长孙家正在中国文化遗产保护状况发布会上说，非物质文化遗产保护法列入全国人大2007年立法计划。孙家正同时指出，中国非物质文化遗产的保护工作取得了法规体系基本形成、工作机制逐步完善、普查工规模宏大、队伍建设逐渐配套、公民自觉意识开始提高等方面的进展。 　　2008年6月11日，文化部副部长周和平在新闻通气会上说，文化部不久将出台《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》，中国开展非物质文化遗产保护工作取得突破性进展。 　　如此种种。皆表现出国家政府保护与弘扬非物质文化遗产的信心、决心、力度与成就。很显然，国家与地方政府的各项法规政策与具体实施方案是抢救和保护、挖掘与弘扬“非物”文化遗产的第一要素，第一原动力。近几年巴塘弦子步履维艰“命运”的改变就首先直接源于政府行为。 　　2000年巴塘被文化部正式命名为中国民间弦子艺术之乡后。巴塘弦子一改过去只有各村自发组织的农民弦子队状况，巴塘县开始有了自己的专业表演巴塘弦子团体――“金弦子艺术团”，承担起了外出交流演出的任务。而2006年5月巴塘弦子经国务院批准文化部确定被列入首批国家级非物质文化遗产名录后。巴塘弦子的命运第一次出现了重大转机。“金弦子艺术团”在不到一年的时间里，分赴北京、西藏、成都等地交流演出达40多场，在第三届全国少数民族艺术节连演三场，并且为驻华使节多次演出，可谓场场爆满、气氛热烈、好评如潮、誉满全国。 　　甘孜州地方政府也表现出十足的力度与决心。州长李昌平曾于2008~3月“两会”期间在四川代表团分组讨论会上饱蘸激情作了“五很甘孜”的发言。李昌平认为。甘孜很重要。其重要原因之一就是文化地位。全州25个世居民族，创造了底蕴深厚、特色鲜明的民族文化，留下了丰富的非物质文化遗产，是汉藏经济文化交融的重要纽带和桥梁。甘孜很富饶。除了自然资源与旅游资源外，宗教文化、民俗风情的种类全、品