“民歌新唱”之我见.docVIP

“民歌新唱”之我见 　　[摘要]：我国的民歌蕴藏极其丰富，其内容与人民生活密切联系，形式简明朴实是我国音乐文化的瑰宝。近年来，在原民歌基础上融入现代音乐风格的新音乐作品越来越多的充斥于人民的精神文化生活，不仅满足了新一代青少年的需求，也受到广大人民群众的热爱与好评，本文从音乐美学的角度对这一现象予以剖析，结合本人的学习心得，阐述“民歌新唱”在当今社会是有积极作用的。 　　[关键词]民歌　民歌新唱　音乐美学 　　 　　中国是个多民族的国家，每个民族都有自己引以为豪的民歌。所谓民歌，即劳动人民在社会生活实践中自己创作并演唱的歌曲，集中体现劳动人民的思想感情，具有本土性，变异性，传承性等特点以口耳相传的方式流传于民间，是我国音乐文化的瑰宝。“民歌新唱”，是在现有民歌旋律的基础上融入了现代音乐风格和作曲技巧创作而成的一种新的音乐形式。它改变了原音乐作品的表现手法，并加入流行音乐元素，赋予中国传统民歌以时代性，满足了不同年龄段人群欣赏音乐的需要和爱好。随着时代的不断变革，经济的快速发展和工作压力所带来的负面情绪，人民大众对音乐的欣赏层面不再停留在传统民歌、而是需要多元的音乐文化充斥于精神生活之中。民歌新唱，正是满足了当代人民精神文化生活的需要，这符合物质与意识高度统一的哲学观点，也符合音乐的形式美与内容美高度统一的美学观点，所以民歌新唱在当今社会生活中的作用有着较为积极的一面。 　　 　　一、“民歌新唱”赋予了民歌新的生命力，是其音乐文化传承的一种形式。 　　 　　音乐表演自从与音乐创作相分离，作为对音乐创作的成果一音乐作品的表演而获得它的独立品格以来，一直被人们称作第二度创造。音乐表演作为第二度创造，不仅是忠实地再现原作，而且还有可能通过富于创造性的表演，对原作予以补充和丰富，使音乐作品焕发出新的光彩，赋予音乐作品以新的生命力。同时，越来越多的年轻歌唱家，流行歌手及乐队组合在用新的风格和方式演唱中国传统民歌，为民歌音乐文化的传承作出了一部分贡献。 　　改革开放以来，中外音乐文化交流日益频繁，多种文化艺术形式在社会生活中并存，人民精神文化生活有了更丰富的内容，欣赏水平也有所提高，而不仅仅停留在欣赏传统民歌的层面。重要的是，年轻歌唱家，流行歌手和乐队组合积极投身于“民歌新唱”，为人民大众欣赏曲目的增多和欣赏水平的提高提供了前提条件。像湖南民歌《浏阳河》的原唱版本是著名歌唱家李谷一演唱的，旋律悠扬，声音甜美，影响了当时的一代人：而年轻的通俗歌手周笔畅演唱的《浏阳河2008》是流行的R＆B音乐风格，更容易被成长在新世纪的青少年接受和善爱。同样，江通俗歌手都是在尊重音乐作品原本创作意匿的基础上，用流行音乐的风格演绎民歌。虽然新的歌曲被人为的进行了二度创作，有些描写景物的地方被改为描写爱情的场面，但是传统民歌的主题旋律并没有改变，像青少年喜爱的周笔畅，梁静茹等通俗音乐歇手，一直被成长在新世纪的青少年所追捧甚至当作偶像对待，爱屋及乌，她们演唱的《浏阳河》《茉莉花》等民歌也为青少年所喜欢。 　　再如，十届南宁国际民歌艺术节晚会上不仅有老一辈歌唱家，也有相当多的通俗歌手在演唱传统民歌。像2009年的民歌节晚会上，台湾实力派歌手王力宏以流行的RB音乐风格演唱维吾尔族民歌《在那遥远的地方)出现时，现场气氛和观众情绪立即被调动起来，观众感受到了同一首民歌的不同风格。 　　“民歌新唱”，在其横向旋律美不被破坏的情况下，加入现代的节奏，配器和作曲技法，以青少年乐于接受的音乐形式灌输到他们心中，让他们接触民歌热爱民歌，同时也让民歌更有生命力，更具光彩。 　　 　　二、“民歌新唱”对青少年接触中国传统民歌起到了重要音乐传承作用。 　　 　　音乐表演在音乐实践活动中，作为联系音乐创作与音乐欣赏的中介环节，担负着创造性地再现音乐作品的重任。同时，音乐表演对欣赏者有传承与传播的巨大影响。歌唱家通过自己的表演为欣赏者提供听觉上的审美享受，进而影响并提高他们的思想情操和音乐审美能力，以及再度传播，由于民歌是劳动人民即兴创作并且口耳相传的歌曲，其歌词多是用方言演唱，而青少年是学习普通话的一代，他们对方言的了解，掌握和运用还不够全面，很容易失去聆听传统民歌的兴趣。而“民歌新唱”则使用普通话演唱，顾及各个年龄段人群的需要与爱好，不断丰富和扩大曲目，拓宽欣赏者的音乐审美领域，让新时代的青少年接触并喜爱中国传统民歌，从而引导青少年树立崇高的理想，树立正确的价值观，为中国传统“民歌”的传播起到了积极作用， 　　随着当今社会的不断向前发展和中外音乐文化的交流，带有商业性和娱乐性的通俗音乐在我国音乐生活中占了优势，使得青少年狂热追求流行音乐，成为当红歌星的追随者。据相关调查显示，初中一年级的学生唱流行歌曲的占78％，初中二年级的学生唱流行歌曲的占82％。大街小