第6讲 虚构的权威 女性作家与叙述声音叙事学 教学课件.ppt

第六讲 虚构的权威女性作家与叙述声音 华中师范大学文学院 韩军 2008年12月22日 女性主义叙事学的发展过程 开创者：苏珊·S·兰瑟（Susan S. Lanser） 《叙事行为：小说中的视角》（1981） 叙事学、女性主义、马克思主义 “我是否可以采用否认社会现实与小说形式、意识形态与文本技巧之关联的批评工具来探讨这些关联呢？” 布鲁尔《放开说话：从叙事经济到女性写作》（1984） 沃霍尔《建构有关吸引型叙述者的理论》（1986） 20世纪70年代末，形式主义批评式微。 兰瑟于1986年在《文体》杂志发表《建构女性主义叙事学》，明确提出“女性主义叙事学”的名称。 80年代末90年代初，代表性著作： 沃霍尔《性别化干预》 兰瑟《虚构的权威》 与女性主义批评的差异 一、女性主义批评简要回顾 二、女性主义叙事学对女性主义批评的批评 三、女性主义与叙事学的“话语”与“声音” 四、研究对象上的差异 五、女性阅读与修辞效果 一、女性主义批评简要回顾 1，侧重社会历史批评的英美派，旨在揭示文本中性别歧视的事实；片面性、印象性。 2，以后结构主义为基础的法国派，认为性别问题是语言问题，着力于语言或写作上的革命，借此抗拒乃至颠覆父权话语秩序。 20世纪60年代末，批判男性传统，提倡颂扬女性美学； 70年代中期，开始了专门的妇女作家、作品的“妇女批评”的新阶段； 80年代以来，“性别差异”和对多种差异的考察为标志。 目标：争取男女平等，改变女性被客体化、边缘化的局面。 二、女性主义叙事学对女性主义的批评 片面性和印象性 1，女性主义叙事学的双重性质 2，文学理论，男性？抑或女性？ 3，结构主义叙事学之“无视性别” 4，作为理论工具的两面性 “女性语言”的规定性和泛历史性 女性主义叙事学的双重性：“模仿性”和“符号性” 女性主义：将作品视为社会文献，将人物视为真人，借以评论其性质。 兰瑟《建构女性主义叙事学》中指出，女性主义只从模仿的角度看作品，而叙事学只是从符号学的角度看作品。 “女性主义和叙事学共同面对的挑战是认识到叙事作品的双重性质，摸索出一套术语和类型区分。这些术语和区分既有对结构分析有用的抽象性和符号性，又有具体性和模仿性，对于将文学置于‘我们生活的现实环境’中的批评家来说也有应用价值。” 文学理论，男性？抑或女性？ 女性主义者，文学理论是父权制的，摒弃 沃霍尔《性别化的干预》 “形式主义与结构主义的模式究竟是从本质上就带有性别偏见，还是在细节上出的问题？是否一定要摒弃结构主义分析，一定要用女性主义的阅读和阐释策略来取而代之？” “叙事学提供了一套准确的术语来描述文类中的作品的特征，来描述一个文本与其他文本之间的差异。譬如，叙事学能够做女性主义美学批评做不到的事情：准确的描写小说话语的规约和其运作的方式。” 结构主义叙事学之“无视性别” 1）叙事学旨在描述作品的形式特征，而不是对其进行评价； 2）叙事学并非一个封闭的系统，需要通过研究新的文本来促进理论发展； 3）叙事学本身尽管无法解释造成男作家与女作家作品差异的本因，但叙事学描述的是建构“性别化诗学话语”的第一步，第二步是将叙事学与历史语境相结合，考察其关系。 作为理论工具的两面性 女性主义一面排斥现有秩序和现有理论，统统归之为父权制，另一面又对心理分析、社会学等现有理论加以利用。 关键不在于理论本身，而在于如何运用。 “女性语言”的规定性和泛历史性 弗吉尼亚·沃尔夫：“妇女的句子” 艾莱娜·西苏：“描写躯体” 露丝·伊利格瑞：“女人腔” 克里斯蒂娃：“颠覆男权的符号学” 规定性，容易导致自我边缘化； “泛历史”，女性作家的写作特征不是由女性本质决定的，而是由社会历史语境中错综复杂、不断变化的社会规约决定的。 三、女性主义与叙事学的“话语”与“声音” 女性主义：父权话语 叙事学：故事、话语 女性主义：“声音”具有广义性、模仿性和政治性 叙事学：特定性、符号性和技术性 四、研究对象上的差异 故事层面： 女性主义聚焦于故事事实的性别政治； 叙事学关注的是故事事件的结构特征和结构关系。 话语层面： 女性主义聚焦于故事层，忽视了表达层； “话语”层面的各种技巧，填补女性研究的不足。 五、女性阅读与修辞效果 女性主义：叙事作品是以男性为中心的 萨莉·鲁宾逊《使主体性别化》“对抗式”阅读 五部曲《暴力的孩子们》——即《玛莎?奎斯特》（1952）、《良缘》（1954）、《风暴的余波》（1958）、《被陆地围住的》（1965）以及《四门之城》（1969）——以诚实细腻的笔触和颇有印象主义色彩的写实风格展示了一位在罗得西亚长大的白人青年妇女的人生求索。 叙事学：修辞效果 罗宾·沃霍尔《性别化的干预》“疏远型”、“吸引型” 《汤姆叔叔的小屋》 对结构主义叙事学的批评 1，无视性别； 2，不考虑