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从艺术设计学角度谈风筝的设计 　　[摘要]风筝作为中华民族传统文化的一种表现方式，是将艺术文化根植与本土文化语言来表现的优秀的民族性手工艺品。它凝聚着中华民族智慧的结晶，有着丰富的表现形式与文化内涵。本文从风筝的起源与历史，制作与传统文化寓意几个方面进行论述，意与读者共同探讨与发现这一独特的民间艺术品的魅力与价值意义。 　　[关键词] 风筝 分类 艺术 形象 　　风筝的故乡在中国，风筝是中华民族传统文化的一部分，主要流传并保留于民间。它与广大人民的生活、娱乐和审美需求有着不可分割的联系和情结。风筝不仅是人们放飞的一种娱乐品，也是供人们欣赏的艺术品。从其精巧的制作，优美的造型和充满浓郁民间绘画特点的画面，我们可以感受到历代劳动人民的聪明智慧。早期风筝用于军事，还被用于传递消息，测量风力等。随着国际交流的发展，生产力水平的提高，风筝逐渐流传到世界各地。英国著名学者李约瑟在其《中国科学技术史》中，把风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”我国山东潍坊被誉为“世界风筝之都”，也是中国风筝的发祥地，是中国风筝四大产地之一，也以山东潍坊的风筝为最具代表性。 　　 　　风筝的起源与历史 　　 　　中国的风筝有着悠久的历史。据《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。”意思是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。在汉朝时，大将韩信曾利用风筝进行测量；梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功；唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。即从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。 　　但是也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。到了宋朝，风筝已有较大发展，品种增加，性能提高，与人民生活发生了密切的联系。北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中都有放风筝的场面，明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛，传说慈禧叫太监跑到天津找“风筝魏”曾给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。在故宫里现在还藏着三只傅仪玩过的大风筝，曹雪芹在《红楼梦》70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、蝙蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。” 　　在纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”，“鸢”，“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平。汉代，出现了用竹制框架，以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。 　　关于风筝的最早起源学术界说法不一，争论不休，但关于其名称，即“鸢”。“鸢”就是风筝的意思。鸢读yuān，动物名。又名“老鹰”。属于鹰科的一种小型的鹰，有长而狭的翼，分叉很深的尾，薄弱的喙，两足只适于攫取昆虫和小爬行动物，也吃腐食烂肉，以善于在天上做优美持久的翱翔著称。“鸢飞戾天者，望峰息心”。一一南朝梁?吴均《与朱元思书》。鸢就是风筝的意思，而现在的所说的鸢都，是指我国山东的潍坊，潍坊是风筝之都。1988年，潍坊被推举为“世界风筝都”；1989年，国际风筝联合会在潍坊宣告成立，并决定将国际风筝联合会总部设在潍坊。 　　 　　风筝的制造工艺 　　 　　风筝在经历了漫长岁月的发展过程中，不同的地域，逐渐形成了各自不同的艺术特点和风格。北京是典型的沙燕风筝和绘制精美的宫廷风筝，天津为代表的是风筝魏的各种可拆装、折叠和组合式的风筝作品，潍坊为代表的是龙头蜈蚣和串类风筝，南通为代表的是板鹞挂哨风筝等等，可堪称科学与艺术完美结合的精品之作。风筝的制作具有浓郁的地方生活气息和生动的气韵，它的题材、造型、绘画等方面，都十分的讲究。 　　一只成功的风筝作品要经过多方的深思熟虑，几经多次的反复试验，而最后取得满意的效果。得到人们的承认，并非是轻而易举的事。 　　 　　风筝的分类： 　　(本文按结构上对风筝进行分类研究) 　　中国风筝从结构上分：主要分为硬翅类、软翅类、板