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成 功 品 格 中国农民大学 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 研讨问题一：我是谁？ 目标是成功的前提 60%的人没目标 35%的人目标不清晰 4%的人不能坚持 1%的人是成功者 何谓品格？ 个人生命中持久不变的特殊气质，无论在什么情境下，这种特质都会决定他的反应模式。 一棵茁壮的大树，其关键在于这有强健的根部。同样，一个人的成功，关键在于他有好的品格。 好品格是使人在任何场合都按最高的行为标准做正确事的内在动机 好品格超越年龄、地位、贫富、种族、宗教、教育、性别和个性。 品格决定命运 品格源自内心 心态决定思想→思想决定行为→行为决定习惯→习惯决定品格→品格决定命运。 品格第一 有什么比人更重要？ 还有什么比人的品格更重要？ 人有品格 成功的人有好品格 好品格比成就更重要 好品格可以培养 　　正 气 正气： 　　　无私，公正，廉洁，浩然之气 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 是气所磅礴，凛然万古存。 当其贯日月，生死安足论！ 正 心 心地坦荡、豁达大度、光明磊落 我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们。 我们怎样对待别人,别人怎样对待我们。 我们在一项任务刚开始时的态度...  “教导子女时百分之九十九应该教给他们做人的道理， 即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人， 三分之一教如何做生意， 因为真正重要的是处理人与人之间的关系。” 这是李嘉诚教育子女的一条根本原则。 也是他对正直最大认可的标志！ 大北农集团在邵博士的带领下，以正直为纲，形成了良好的企业氛围，为大北农的发展奠定了坚实的基础和保障！ 屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。 有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？” 　 屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。” 　 渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！” 　屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。” 由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前２７８年五月初五那 天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。 　　附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天， 也没有找到屈原的尸体。 　　渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献 给屈原的。 说谎言的嘴，为他人所憎恶 行为诚实的，为他所喜悦。 曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。 　而有信，自然会得到大家的认可. 　　　　　正 行 行为正，做有利于别人、有利于公司的事情 三过家门而不入 传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说：你听见我的击鼓声，就来送饭。说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。 由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座启母庙，并立下《启母阙》。 正心诚意（心态决定命运） 心态决定思想→思想决定行为→行为决定习惯→习惯决定品格→品格决定命运。 一个人的成功关键在于心态（积极心态与消极心态） 积极心态树（招来人生幸福快乐的心念）人生幸福的规律：正念→正思→正行→正果。种下积极心态、收获积极的硕果。 消极心态树（招来人生烦恼不幸的心念）。人生不幸的规律：邪念→邪思→邪行→恶果。种下消极的心态，收获消极的苦果。 心态是一把双刃剑，只有自己才能把握。不同的心态塑造不同的