话剧《战神.1948》导演构想.docVIP

话剧《战神.1948》导演构想 　　《战神?1948》具有一个重要的可能性。这个可能性始终吸引着我。 　　在中国的话剧舞台上,柔美多,壮美少;阴柔多,阳刚少。也许,这是中国人的民族性使然。我觉得,上海的舞台尤其缺少具有阳刚之气、男性色彩的戏,不过我们可以通过自己的努力为观众提供另一种欣赏美感――胸怀坦荡的壮美与军人的阳刚之美。 　　这就是《战神?1948》吸引我的可能性。 　　 　　剧本的价值 　　 　　《战神?1948》有三个重要价值―― 　　首先,延安整风后,毛泽东在党内的地位空前高涨。“毛泽东思想”作为全党唯一的指导思想已深入人心,随着解放战争的节节胜利,毛泽东的战略思想也得到了全党全军的一致拥护,此时的毛泽东,得到了全党全军高度的拥戴。但就在这时,作为一个直接在第一线战场指挥作战的粟裕,根据战争的实际状况、敌我力量的对比,根据历史的经验,以他开阔的视野和大局观对毛泽东的战略方针提出了不同意见,并“斗胆直陈”。大家知道,那时毛泽东的战略部署已经非常完整,粟裕要改变整个战略方针无异于螳臂挡车。而粟裕恰在此时伸出手臂,挡住了毛泽东和即将滚滚向前的几十万大军。 　　粟裕的做法有着极大的危险性――如果事实证明他的方针是对的,不仅冒犯了具有崇高地位的毛泽东,更会给毛泽东如日中天的声望以极大损害。反之,如果中央不听从他的意见,执意原先的部署,他几十年出生入死的革命生涯将会受到另一种评价。 　　但是,作为一位赤诚的共产党员,粟裕在解放战争的关键时刻向毛泽东提出了关乎全局的战略建议,而毛泽东在自己的战略部署甚至权威受到挑战的时刻,更是虚怀若谷,从全党全军全国人民的利益出发毅然改变了自认为得意、并得到中央常委一致认可的战略部署――这,不能不说是全党全军的一件幸事。时间已经过去六十多年了,在强调科学发展观的今天,我们是不是应该从这段历史中看出一些新的含义?重温这段历史,并将这段历史鲜明地呈现给现代观众,以引起人们的思索,这是这个戏的第一个重要价值。 　　其二,这个戏不仅写了粟裕斗胆直陈的史实,同时为我们呈现了当年粟裕真实可信的内心矛盾冲突。他并没有想去触碰毛泽东的权威,但他斗胆直陈的行动无疑是对毛泽东权威的挑战。因此,他的内心充满矛盾,他的夫人充满担忧,他的战友陈毅更是为他担心不已。我一直希望要在戏剧作品中触摸人物内心的“柔软之处”,在这个戏里,我们看见战场上赫赫生威、无往不胜的将军“懦弱了、胆怯了”,他担心“我这是在动摇中央的战略部署?主席难道会没有察觉吗?”粟裕的犹豫担心甚至胆怯,是完全可以理解的,谁都不希望一世英名毁在一次谏言之上,更何况自己只是战略部署的执行者,不会承担更多的责任。然而,粟裕最为可贵之处在于,他牢牢地站在党和人民的立场上,站在将要失去生命的几万将士的立场上,站在为新中国建设提供一个更好的物质基础上,最终克服了自己内心的犹豫,发出三封具有历史意义的电报,扭转了毛泽东的看法。这是该剧另一个重要的价值。 　　其三,古今中外的战争,都是“一将功成万骨枯”。而这个话剧表现了粟裕对他人生命的尊重,表现出一种远远超过当时历史局限、具有永恒价值的人道主义精神。 　　以上该剧的三个值得我注意的思想内涵价值。当然,更触动我内心的却是作者似乎是轻轻一笔带过的“闲笔”――1958年,刘伯承、叶剑英、粟裕、萧克等同志在军委扩大会议上均遭到了错误批判。在会议上,彭德怀、黄克诚等都猛烈批评粟裕。8月31日,中共中央政治局通过了解除粟裕总参谋长职务的决定,并决定将他的“错误”口头传达到军队团一级、地方地委一级。1959年粟裕被错误批判和撤职一年后,彭德怀、黄克诚等就在庐山会议上被打成了“反党集团”,陷入万劫不复的境地,粟裕也出席了这次会议。这时,有人劝粟裕把1958年受到错误批判一事提出来。粟裕却明确表示:“我不愿在彭德怀受批判的时候提我自己的问题。我不愿在他受批判的时候提我自己的问题。我绝不利用党内政治风浪的起伏!” 　　该剧写出了一个真实可信的粟裕将军,这是我们值得张扬的一个艺术形象,更是一个值得现代人敬仰和学习的楷模。 　　 　　创作的可能性 　　 　　战争题材的戏剧作品给人的总体印象是描述战争过程多,描写人物内心少;外部场面轰轰烈烈,内部缺少细节支撑。该剧给我们提供了表现战争题材的另一种思路――写人少写事,把事件作为背景,写大事件下的人、写人物内心的变化、写人物关系的改变。 　　我们在这个戏里看见了许多过去不曾见过的细节和场景―― 　　粟裕是一位金戈铁马的将军,可这位将军在向毛泽东斗胆直陈之际却显出了他的犹豫和柔弱。 　　人们所了解的毛泽东几乎都是他的雄才大略以及人们对他的服从。可在这里,我们看见了粟裕对他的“抗命”,看见了他与陈毅的亲密关系,以及他作为一个人遇到反对意见时可能发生的勃然大怒。这是过