第九章 中国传统的生产生活文化PPT.ppt

河北范庄龙牌会 市商贸易的方式： 　（1）农商兼营，从业者称摊贩。经营方式是把货物摆在道边、路口或集市地面上，也有推车、挑担或设架放货的。其中有些是以物易物的、与赢利无关的互惠行为。 （2）行商经营，即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式，也就是从产地进货，到需地销售。靠行商运销，甚至长途贩运赢利。历史上的徽商、晋商都很有名气，晋商以“船帮”、“车帮”等长途贩运方式，足迹遍及大江南北，以至日本、俄国等。（3）坐商经营，即以定点店铺经营，是一种买主向卖主主动汇合的经营方式。从前的坐商经营都有固定资产、流动资金和相对稳定的劳资关系，形成了一些钱庄、银号、商行等规模教大的贸易集团。 市商的经营之道： （1）市声； （2）商幌； （3）牌匾、字号。 （4）商业习俗：敬财神、经销、广告 2、手工业及行业组织 （1）手工行业传说 黄帝：指南车和乐器 伏羲：渔网 鲁班传说：木匠用的锯子，传说是鲁班发明的。原来没有锯，木工都是用斧子砍木头。有一次，鲁班在山上做工，忽然手上被什么东西划了个口子，鲜血直流。他一找，原来是一棵丝茅草，丝茅草上长着许多硬而尖的小齿，人的皮肉被它一划就破了。鲁班由此受到了启发：如果用金属做成带齿的长条，不是能把木头锯开吗？于是，鲁班发明制造了金属的锯子。 历史传说解释工匠的特点： （1）具有手工艺性，讲究手的巧慧、手的经验、手工的审美效果，肯定用双手实现大脑想法的工匠能力。 （2）缺乏大机器生产的合作性，传统的手工业劳动是小规模的，超出了一定的控制范围扩大经营，产品就会变形。 （3）惟一性，指一些手工产品被认可后，人们随之形成比较固定的欣赏习惯；一样的活儿，换了别人干，就不认了。 （3）行会组织：又称行会，是手工业者自发组成的同行业组织。其职能是互相共济，保护行业利益。 （行会的管理方式主要有：祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌。） 三、农业生产经济与文人心态 　2、以工补农、以商求富的农人心理的文化价值 （1）促成了城市的发展 （2）它发展了市民文化 （3）它打破了小农经济的视野 ，引进了城市的信息，同时把地方或民族的文化带到了全国各地的世界其他地方。 2、阶层标志 一、天文历算之学的民族走向 1、天文学 内容：天文观测和历法制定。 观测天象的目的：用天象的变化预卜人间的祸福 第九章 中国传统的生产生活文化 第一节 中国传统的生产经济文化 　中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。 一、以农耕生产为主的自然经济的发展 农业：以种植农作物为基础的生产型经济。 农耕业的萌芽：仰韶文化时期。 农业起源：黄河和长江两大流域。 星象物候：夏代，人们发明了观察星象物候的办法。 隋朝开凿的人工运河，对扩大农田水利其了重大作用。 《新唐志·地理志》和《元和郡县图志》，唐人农耕灌溉意识普及。 赋役黄册 鱼鳞图册 南北方的农耕文化也具有许多共同点，其中最重要的一点就是二十四节气文化。 二十四节气：是根据太阳、地球和月亮的运动变化所制定的一种计时方法。 《淮南子》。 二十四节气： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 农政思想：“政绩”观和“勤农”观。 “政绩”观：指历代统治者把农业收成的丰歉，当作考察国计民生的好坏和自己得政或失政的一个标准； “勤农”观（2010,1）：指确立以农为本的原则和制订一套劝勉农事的治国方略。（唐《开元占经》和《四时纂要》是比较重要的农政文献） 2、农事信仰与农书文献 神话：后稷教民稼穑，伏羲制渔网。 农耕灌溉的季节性很强，须严格遵守岁时节律，因此各种农业文化事象都与岁时节令有关。 打春牛。 二月二 龙抬头 桃花水 农书： 汉：崔寔（shí）《四民月令》、 北朝:贾思勰《齐民要术》、 唐:陆龟蒙《耒耜经》、 宋:陈敷《农书》、 元：王桢《农书》 明：徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、 清：张履祥《补农书》等。 这些书的内容，包含了官方生产管理和地方生产知识两部分的内容，并概括了一些基本的理论思想和操作方法，表现了很高的文化意识。 二、工商贸易的经营之道 我国商业发展的过程： （1）在商周时期，我国市商贸易有了一定的发展，并开始使用货币。 （2）春秋时各国都城均设置了市场。战国时商业都市崛起。 （3）秦汉以后长安、洛阳等地以形成商业网点。到唐代以出现专卖店。 （4）宋元以后商品经济逐步发展。至明代中叶，我国产生了资本主义的经济萌芽，商业经济更加显示其活力。 我国民族商业的两个文化特点： 一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族间的往来和文化交流。 二是中国与东方邻国和西方国家对