五代十国比丘尼专题研究计画成果报告.docVIP

「五代十國比丘尼傳之鉤輯與研究」專題研究計畫成果報告 The Investigation and Study of the Nuns in the ﹝Earlier﹞Five Dynasties and the Ten Countries 計畫編號：CYUT91-G-002 執行期限：91/1/1-91/11/30 主持人：周 次 吉 執行機構及單位名稱：朝陽科技大學 通識教育中心 中文摘要 關鍵詞： 五代、十國、比丘尼、寺院、尼寺、小說、石刻史料、地志、新五代史、舊五代史、僧史。 本人有幸以《〈比丘尼傳〉研究計畫》及《唐比丘尼傳之鉤輯與研究計畫》分獲本會﹝『國科會』﹞的計畫補助，其計畫補助的文號分別是：NSC89—2411—H—324—006--及NSC89—2411—H—324—007--﹞而兩者的『研究成果報告』已經繳交呈報，因此這一次的研究計畫──五代十國比丘尼傳之鉤輯與研究，乃是承接前一研究而來的。 但是，這一時期，國祚既短，又且紛爭不息，對於資料的保存、整理當然是相對的困難了。雖然如此，卻不能不加董理；因為這一時期正是從殘唐過度到兩宋的關鍵期，而宋之佛教大盛，進而啟導了當時的文教事業，都是要從這一時期來考究的。然而，本一時期依舊沒有《比丘尼傳》的撰作，這對於研究此一時期的佛教事業，當然是一種缺憾。因此本人乃想循上回之途徑，再從史傳、地志、碑銘、詩文、筆記、小說再加上敦煌所收藏的卷帙、文物等等的資料，來加以鉤輯和研究。 然而正如前述，擾攘的世代、殘破的社會，資料的保存也就有了許多的不易。因之，不能不作董理的工作。所以本計畫乃想分成兩個部分：鉤輯、研究，來加以進行；當然，研究是要在資料鉤輯到接近完滿以後，才能著手的。那麼怎樣來鉤輯資料呢？我想分由以下三方面來進行： 一、本期的小說、筆記與石刻史料﹝即所謂的『碑銘』﹞。 二、詩文與敦煌的卷帙、文物。 三、史傳，這是包括著僧史、新﹝舊﹞五代史、雜史和地志在內的。 資料既備，接下來當然是研究了；研究之最重要，也是最困難的地方，就是為每一資料──也就是每一篇〈傳〉──作考釋。所謂『考釋』，是就每一〈尼傳〉的傳文，於字的訛誤、詞的不馴、尼師的姓氏、鄉里、郡望、師承、交遊、立寺等等，加以考訂。因為這樣可以客觀、有據地釐清尼師的世系、郡望，以至於法系、寺院。這樣的分析，其好處是： 世系、郡望的考察，可以知道尼師的出身、教育程度的高低；那麼，當日的宗教風氣，也就略可窺見了。 法系的考察，是關於尼師師承、傳法的情形之瞭解。 寺院的考察，是關於寺院的營建方面，譬如說，是尼師自立的呢？是帝王、后妃敕立的呢？或者是群眾感戴而立的呢？這關係到尼師社會地位及影響程度如何？並且儘量考察出寺院的所在，可以補地志之闕。 本人曾經在〈《比丘尼傳》之研究計畫〉一文中，說到計畫的完成，將可以有如下的成果：「不但可以略見我國比丘尼眾的行誼，而窺知我國比丘尼眾之所以能異於韓國、泰國、越南、日本而獨存獨大的歷史淵源，且為往後發展的鑑戒；還可以補僧史偏在比丘眾的缺失，讓僧史學者可以更全面地看待史實。而本計畫製作的幾個圖表，如：一、尼寺沿革表，二、尼寺分布圖，三、比丘尼繫年長編，四、《比丘尼傳》索引﹝這是以本文所蒐得為藍本，初不限於寶唱者。索引則分：書名、僧名、人名、寺院名、地名。﹞以提供學者檢索的方便。」其後，《唐代比丘尼的鉤輯及補遺考釋》也是循著這一理念為線索而進行的。當然，本計畫也擬緊接著這一成果，而推衍且為之落實。所謂『落實』，最基本、最實際的展現，就是從此有一比較可靠的《五代十國比丘尼傳》了。至於從中所獲的成績，則具如上述。 英文摘要 Abstract Key words: Wu DaiFive Dynasties, Shi Guo Ten Kingdoms, temples, temples of nuns, novels, lithographic history, geography, history of monks, The book of of New Wu Dai, The book of Old Wu Dai I did the study on the History of Nuns and The study on the History of Tang Nuns which was sponsored by the NSC NSC89-2411-H-324-006-and NSC89-2411-H-324-007--Therefore bused upon The History of Nuns and The History of Tang Nuns and other related materials , I did The Study on the History