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农村题材电视剧意境探析 　　[摘要] “意境”是中国古典美学的核心范畴，是中华民族独特的人文精神和文化观念之最经典的反映。农村题材电视剧作为电视剧类型的一种，新世纪以来热播荧屏，掀起一股“农村剧热潮”，而农村在中国历史中特有的发展历程和形态，使得农村和农民更多地延续了民族传统文化精神和美学意蕴，因此将意境范畴纳入农村题材电视剧审美的视野，不仅可以丰富其审美形态，同时可以不断提升农村题材电视剧的艺术品格。 　　[关键词] 农村题材电视剧 意境 镜头语言 　　 　　“意境”是中国古典美学的核心范畴，在中国古典美学体系中占有重要的地位，追求意境之美一直是中国古典艺术的最高审美标准。意境范畴的哲学根基在于华夏民族“天人合一”的宇宙生命哲学，是中华民族独特的人文精神和文化观念之最经典的反映。农村题材电视剧作为电视剧类型的一种，新世纪以来热播荧屏，掀起一股“农村剧热潮”，而农村在中国历史中特有的发展历程和形态，使得农村和农民更多地延续了民族传统文化精神和美学意蕴，因此将意境范畴纳入农村题材电视剧审美的视野，不仅可以丰富其审美形态，同时可以不断提升农村题材电视剧的艺术品格。 　　通过对中国古典意境理论的梳理和研究，笔者认为可以从情景交融、虚实相生、意蕴悠长三个方面概括意境这一美学范畴的基本特征，尽管这样概括可能有简单化之嫌。电视剧作为一种综合艺术，其各个元素对意境的表现都起着重要的作用。本文据此展开论述。 　　一、情景交融 妙合无垠 　　从我国古代诗歌的民族传统看，情与景是诗歌创作中的两个基本要素，情景交融是我们民族基本的审美趣味与审美理想。情景交融的诗篇，或借景言情，或寓情于景，或缘情布景，景实而情虚，虚与实相结合，有限与无限相统一，这就是情景交融的最佳境界。 　　我们先来说说“景”。景物作为一种媒介是作者抒情畅怀的载体，是构成意境的最基础的因素，甚至有论者说“景是创造电影意境的母体”。为什么这么说呢？笔者认为刘书亮先生的这一段话就是一个很好的解释：“景，不论是在诗词里还是在绘画里，都具有和人一样的生命和精神品格。以山水写情感，以山水写精神，‘一切景语皆情语也’。景，超越了作为人物活动、故事发生地点的局限，成为一种人的情感世界的物化形式，成为抒情表意的媒介。因此，写景造景乃是创造电影意境的首先步骤。只有选择和营造了能够产生意境的景，才能有后面的叙事和抒情。这就如同诗词里的以景起兴一样，景的氛围、景的神韵以先声夺人之势将观赏者导入触景生情的心理状态之中，使之悠然心会。”[1] 其实，写景造景不仅是电影也是电视剧意境的第一个步骤。那么这个“景”该如何写呢？王国维可谓一语道破天机：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”[2] 从这些论述中可以看出，意境中对景的规定应该是真实、自然、生动。那么在农村题材电视剧当中，又有什么独特的表现呢？我们可以先看一个例子。 　　电视剧《绝地逢生》表现的就是在极度恶劣的生存环境下贫苦农民对美好生活的不懈追求和坚韧探索。第一集中话外音“美丽，但却极度贫瘠。这是石漠化地貌的特征。联合国教科文卫组织把这一类地区列为不适合人类居住的地方。这是一个人类生存的绝地，我们的故事就从这绝地开始……”刚落，画面上一根火柴划破了黑暗，蒙幺爸的脸在亮光中慢慢清晰，开篇这样一个诗意化意境的营造，给全剧定下了一个基调，充满了深刻的寓意。剧中大棍和九妹彼此相爱，但却因为大棍拿不出彩礼，九妹被换婚嫁到别家。大棍用了十年时间将他和九妹经常去的一个叫恶狼谷的荒谷变成了遍野烂漫桃花的桃花谷。第七集中不善言语的大棍拉上已经守寡在家的九妹，带她去看满谷的明艳艳的桃花，两个人在漫山遍野的桃花中紧紧相拥在一起，十年的悲苦，十年的思念在这一刻化作无声的泪水静静地流淌。这是剧中非常美的一出“乡村爱情”戏，比起有的农村剧中用“三角恋”或者随意的滑稽搞笑来表现“乡村爱情”更加富有魅力，更耐人咀嚼，更具有农村题材电视剧的特色。 　　意境中的“景”是一个很宽泛的概念，并不仅仅指的是自然景观。在刘书亮的《中国电影意境论》中将电影创作中的“景”分为三个层次，第一个层次是由自然山水和建筑构成的整体景观、景色，这些景观、景色往往具有浓郁的地方特色；第二个层次是在整体景观中的一些局部的“景”与“物”，是电影画面的主体；第三个层次是一些特殊的景物要素，如雨、雪、风等等，是营造电影意境的重要因素。尽管这里说的是电影中“景”的层次，但对于同样通过画面叙事、抒情的电视剧来说同样适用。下面就仅以《绝地逢生》中的两次雨景为例谈谈其在电视剧叙事中的作用。 　　电视剧《绝地逢生》中共有两处表现雨的场景，而这两次雨都是带有灾难性的暴雨。在第三集中，一场特大暴雨把蒙幺爸带领大家辛辛苦苦开垦出来的土地冲得七零八落，蒙幺爸组织大