新《愚公移山》课件.pptVIP

听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻 谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔 了却了心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 重要句子： 甚矣，汝之不惠。 遂率子孙荷担者三夫。 何苦而不平？ 帝感其诚。 本在冀州之南，河阳之北。 一厝朔东，一厝雍南。 →你太不聪明了！ →于是率领挑担子的三个儿孙。 →愁什么挖不平呢？ →天帝被愚公的诚心所感动。 →（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。 →一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。 读出以下句子的节奏 惩/山北之塞 曾不能/损/魁父之丘 遂率/子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山 2、有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？ 　　 1、《愚公移山》选自（ ），《列子》相传是战国时期郑国人（ ）著，战国前期（ ）思想代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代（ ），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 2重点词语 1.方七百里 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾 →方圆，指面积。这里是周围的意思。 →水的北面或山的南面。 →水的南面或山的北面。 →削减。 →把······怎么样。 →用土筐。 →指山上的草木。 →固执，顽固。 →即使。 →愁。 →之于。 * 徐悲鸿作品《愚公移山》 1 《列子》 愚公移山 作者简介 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 列子 倒装句 被动句 省略句 检查预习 二山耸立图 家庭会议图 毕力平险图 愚公智叟论辩图 神灵移山图 根据图画复述课文 合作探究 思考：愚公移山会成功吗？ 智叟：目光短浅、冷漠逃避、用片面、静止的观点看待事物。 智叟 河曲智叟笑而止之曰： “甚矣， 汝之不惠！以残年余力，曾不 能毁山之一毛，其如土石何？” 文中主要人物 愚公 愚公：目光长远、积极奋斗、用全面、发展的观点看待事物。 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 　 法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 拓展延伸 1、实现中国梦，任重而道远，《愚公移山》 这则寓言故事给我们很多有益的启示，那么从愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养 ？ 讨论 　　寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 　　　　 　　 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。 ————晋代张湛评《愚公移山》 1、反衬 用两山的高大反衬移山的艰难。 2、对比 （1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。 （2）智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）。 3、情节曲折 写作特色 课堂小结 《愚公移山》是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否“真实”，神话是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。 精卫填海 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn，填塞）于东海。 精卫填海 《列子·汤问》 列御寇 道家 寓言故事和神话传说 课堂练习 2、解释下列重点词语。 （1）方七百里 方圆，指面积。 这里是周围的意