中国文学中的采莲主题研究精选.pdfVIP

维普资讯 2002年 12月 南京师范大学文学院学报 Dec．，20o2 第4期 JoumalofSchoolofChineseLanguageandCulture NanjingNonmlUniversity No．4 中国文学中的采莲主题研究 俞香顺 (南京师范大学 新闻与传播学院 江苏 南京 210097) 摘 要 ：采莲是风靡江南的农事 、民俗 活动 ，采莲 民歌产生于采莲过程 中。南朝 中，文入拟 作 《采莲曲》大量出现 ，采莲从 民歌走 向文学，成为 当时文学中常见 的题材、意象。南朝 《采莲 曲》最终沦为宫体诗 ，经过王勃、贺知章 、李 白等唐代作家 的扭转 、发展 ，采莲歌 曲恢复 民间本 色 ，焕 发生机 ，具有丰 富的 内涵。采莲也从相对单纯 的意象发展成为具有 多重象征 的母题 。 关键词 ：《采莲 曲》 民歌 文学 意象 母题 中图分类 号 ：I207．2 文献标识码 ：A 文 章编号 ：1008—9853(2002)04—07—10 采莲是风靡古代江南的农事、民俗活动，采莲歌曲产生于采莲过程中，具有鲜活的民间本色。南朝 梁武帝模仿采莲歌曲，自制 《采莲曲》，采莲从民歌走向文学，成为当时文学中常见的题材、意象。但是， 在靡靡之风的文学情势下，采《莲曲》成为宫体诗同调。这是采莲歌曲的 “蜕变”。唐代初年，南风北渐的 进程加快，采莲活动、以 《采莲曲》为代表的南方清乐均传人北方。唐太宗等人也染指采莲歌曲创作，但 仍然因袭南朝宫体诗风。这是采莲歌曲的 “惰性”。王勃时代开始，采莲歌曲从宫廷走向民间，经过贺知 章、王昌龄、李 白等诗人 “北上南下”的共同努力，采莲歌恢复民间本色。这是采莲歌曲的 “自赎”。采莲 歌曲蕴涵丰富，是一幅江南风情画卷，是采莲女子的恋歌，是游子思乡的离歌。采莲已经不单单是一个 文学意象，而是一个文学母题，具有多重象征功能。本文即旨在描述采莲从民歌走向文学、从意象成长 为母题的过程。 一 、 采莲民歌的产生：采莲最早盛行于楚、吴。是劳动与美的完美结合；采莲 民歌产生于采莲过程中。 主要有恋歌、离歌、“南音”三种抒情功能 荷花是南国水乡之花，广泛分布于古代的楚、吴、越等地；只是由于区域文化优势的递变，荷花的中 心产地在文献记载中也有着相应的变化。大致说来，汉代之前，荷主要是楚地荷花；而东晋至南朝，主要 是以建业为中心的吴地荷花；唐代，主要是 唐“诗之路”周边、沿带的越地荷花。 屈原是楚文化的代表，开创了“善鸟香花，以比忠贞”的比兴传统。芙蓉或荷是其作品中出现频率最 高的 “香花”之一。如 《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”；湘《君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木 末”；《思美人》：“因芙蓉而为媒兮”。又如，湘《夫人》中有 荷“屋”、“荷盖”之具。 《楚辞 ·招魂》中也有 “芙 收稿 日期：2O02—09—28 作者简介：俞香顺(197l一 )，男，江苏溧水县人。文学博士，南京师范大学新闻与传播学院讲师。 基金项 目：江苏省哲学社会科学 “十五”规划基金项 目“中国花卉题材文学与花卉审美文化研究”(J3—044) · 7 · 维普资讯 蓉始发，杂芰荷兮”之句。《楚辞》书 楚“地”之 “楚物”，从屈原及其他楚辞作家的作品，我们可以知道，荷 花是楚地广为分布的一种水生植物。采莲是伴随着荷花的经济性状与观赏价格的发掘而产生的农事活 动，最早的文献记载见于汉乐府 《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶 西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北0”江《南》是汉武帝时乐府采之于 “吴楚汝南”的歌诗之一。“江南”的地域 概念有一个变迁过程，汉代的江南一般指今湖北省长江以南部分及湖南省、江西省一带，大致相当于楚 地。1978年四川新都县出土的东汉墓室汉代画像砖上的采莲图，与之互证，更可见汉时这一农事