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小老爷们儿：家庭中的核心元素 　　[摘要]在电视剧《家有九凤》中，男权中心意识被作为一种隐性的话语方式进行整体叙事。剧中的许多细节凸显了“小老爷们儿”男性角色的强势。在以男权话语为中心的社会中，女性的思想意识及价值取向均服从于男权中心意识。《家有九凤》从艺术角度真实再现了男权文化笼罩下的女性形象。 　　[关键词]《家有九凤》 小老爷们儿　男权中心意识 　　 　　电视剧《家有九凤》是平民大戏中的经典之作。《家有九凤》以亲情为主题。以时代变迁为主线，演绎了初家老母亲和九个女儿的情感故事，成功塑造了众多个性鲜明的人物形象。正如电视剧的名字一样，《家有九凤》重点塑造的是女性角色，剧中对男性角色着墨并不多。从表面上看，女性似乎是这个大家庭中的主导力量，而男性处于弱势。然而，“小老爷们儿”的降生彻底瓦解了这种表象，使隐性的男权中心意识显现出来。剧中“小老爷们儿”的戏份并不多，但一系列的细节描写却烘托出了“小老爷们儿”在这个家庭中的核心地位，表露了男权中心意识。 　　 　　一、“小老爷们儿”的降生 　　 　　故事开篇的一个场景处理得非常巧妙：时逢春节，初老太太独自一个人坐在炕上，慢慢地从被子里拿出一个鸡蛋，冲着太阳深情地凝望着这个鸡蛋，意味深长地说：“快出来吧，我都看见你了。”这为“小老爷们儿”的降生埋下了伏笔。受传统封建思想的束缚，初老太太始终认为自己一辈子生了九个女儿。在左邻右舍间抬不起头来。可见，初老太太已经将男权思想内化为自己的想法，她无法摆脱“男尊女卑”的思想束缚。为了寻求一丝心理安慰，她故意把自己的小女儿装扮成男孩，然而这种掩耳盗铃的做法并不能从根本上驱除她内心的自卑。七凤从北大荒回来了，而且未婚先孕，这让老母亲气愤不已。她立即召开家庭会议并给出了处理意见：“这个孩子坚决不能要”。显然，初老太太对七凤的怀孕非常恼火，她很清楚地知道，这个即将出世的孩子不会被别人认同，因为他是一个非婚生子女，在传统观念中人们会认为这是一件败坏门风的事情。七凤的未婚先孕之所以掀起了轩然大波，是因为她的这种行为触痛了男权中心意识中最敏感的神经――贞操观。传统的男权文化崇尚女性贞洁高于生命，因此女性的贞洁与否在男权文化为主导的社会中就显得尤为重要。生性倔强的七凤不顾家人的强烈反对，坚持要生下这个孩子。于是母女俩之间的矛盾激化，达到了故事的一个高潮。然而初老太太的态度在最后关头却发生了戏剧性的转变，她默许了七凤的这个违背传统伦理道德的决定。初老太太之所以做出这样的选择，并不是被女儿的坚持所打动，而是因为她看到了家里添一个男丁的希望。初老太太一直为自己没能生一个儿子感到非常愧疚，她认为自己没有完成传宗接代的使命，因此家里添一个男丁成了初老太太最大的心愿。 　　七凤在产房里痛苦地呻吟，此时在门外等候的老母亲心里非常矛盾，她对这个孩子的降生既盼又怕，盼的是七凤能够生一个男孩了却她的夙愿，怕的是这个孩子没有名分，女儿以后也会为此遭受别人的白眼。一方面是“传宗接代”，一方面是“贞操”，初老太太不愿意割舍任何一方。对于她来说，男权中心意识已经成为她生命的主体，她无法跳出男权中心意识预设的这个局，只能默默承受男权文化带给她的痛苦与不安。事实上，初老太太的思想完全被男权中心意识操控，无论她怎样选择都无法摆脱男权中心意识。“传宗接代”和“贞操”这些字眼都是男权文化中男性对女性的价值评判标准，在强势的男权中心意识影响下，女性认同了男性设定的价值评判标准，并以此作为衡量自身价值的准则。 　　当得知七凤生了一个男孩，老太太“扑通”一声跪倒在地，重重地磕了三个响头，眼里噙满泪水，激动地说：“我的老天爷呀，你总算开眼了，让我一辈子生了九个姑娘，姑娘又生姑娘，我们院里总算有爷们儿了。老天爷呀!老天爷呀!我谢谢你，我谢谢你了!这一天我盼了一百年了!”初老太太难以抑制自己激动的心情，她觉得这个男孩是老天爷赐给她的。老伴去世后，她独自一人带着九个女儿生活，家庭中男性的缺失，让老太太对男性的精神依赖更加强烈。遇到难处的时候，她会对着老伴的遗像倾诉自己内心的苦闷，这充分表明在她坚强的外表下，隐藏着一颗柔弱的心，一颗渴望得到男性关爱的心。一个“一百年”道出了初老太太长期的内心压抑，积聚多时的情感在那一刻爆发了，毫无掩饰地尽情宣泄。“爷们儿”本应是对成熟男性的一种特定称谓，而初老太太却称自己刚出世的外孙为“小老爷们儿”，这一称谓充分显示了这个男孩在家庭中的与众不同。几千年来，“男主女从、男尊女卑”的男权思想已经根深蒂固，不仅深刻地影响着女性的生活方式，更为严重的是，女性已经将这种思想内化为自己的思维模式，并以此作为自己的行为准则。初老太太正是一位深受男权思想影响的女性，在以男权话语为中心的男权文化中，她的思想意识及价值取向均服从于男权中心意识。与其说她无力反抗倒不如说她无心反抗，