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元代玻璃莲花托盏鉴赏 　　 ［摘要］本文主要介绍了甘肃省博物馆国宝级文物元代玻璃莲花托盏。元代玻璃器皿出土比较少，玻璃莲花托盏以精美的造型、亮丽的色彩突显出其强烈的时代特征和艺术风格。 　　 ［关键词］元代；玻璃莲花托盏；工艺美术 　　 ［中图分类号］K876.5 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）024-0028-02 　　 　　 3700多年以前，一群穿着红色衣服的水手正在地中海沿岸的贝鲁斯河上费力地划着一艘满载货物的商船，船上装载着他们称为“天然苏打”的晶体矿石。也许是货物太重，正值海水退潮，商船竟搁浅了。无奈之下，水手们只能下船休息，准备埋锅做饭。可是河边满是细沙，竟找不到像样的大石块，有个水手提议用船上的矿石，于是，几块“天然苏打”被搬来了。锅架起来了，熊熊的火光中，飘出了饭菜的香味。第二天，当水手们撤锅准备重新出发时，发现锅底下竟是银光闪闪的一片。这就是后来被人们称为“玻璃”的物质，它们在不经意中被发现了。于是，这个发现就如发自源头的河水，由小溪渐渐汇合成大川，奔腾流向东方。 　　 这块玻璃的诞生地，地中海沿岸的广袤土地，在历史上注定是个动荡不安的地方：从最早的腓尼基，到埃及、迦太基，再到古罗马帝国，到蒙古帝国，每个占领这块土地的统治者都觊觎着这里的财富。同时，利用手中的资源换回自己的需要。他们的眼睛看中了东方，看中了丝绸。经过了漫长的沟通与交流，东西方的商业往来迅速增长，而古代玻璃技术也可能成为了这种交流最早的见证。 　　 古代丝绸之路的开通，也促进了古代玻璃技术的传播和发展。在公元前10 世纪左右，中外交流已形成丝绸之路的雏形，即北方欧亚内陆草原，游牧民族进行了来往，中国古代玻璃已参与了这种交往和交流，如玻璃制造技术和钠钙硅酸盐玻璃传至中国新疆地区，但规模和数量很小。西方古代玻璃制造技术在罗马帝国有了新的飞跃，主要是吹制技术得到流行，同时又发展了雕花玻璃、套色玻璃、绞丝玻璃等技术，罗马玻璃技术闻名于世，技术传至波斯帝国，特别在萨珊王朝发展了切割技术和磨花技术，形成了有波斯文化特色的萨珊玻璃，新型的玻璃制造技术通过中亚和南亚向东方传播。 　　 中国自己的玻璃发展已有2000多年的历史，战国和两汉时期玻璃器皿从西亚等地传入中国，而且持续的时间很长，不同时期的历史文献对其有不同的称谓。“?G琳”出现在战国时代的《尚书?禹贡》中，本义为美玉，古人借其称呼似玉的玻璃。“琉璃”最早出现在西汉桓宽的《盐铁论》中：“……而璧玉、珊瑚、琉璃成为国之宝。”这一名称一直沿用到明代，有些地区现在还在使用。而今“琉璃”一词多用于建筑琉璃瓦及瓦顶琉璃饰件。“药玉”出现于《穆天子传》中，晋代郭璞的注释为：“今外国人所铸器者亦皆石类也。按此所言，殆今药玉、药琉璃之类。”“药玉”，顾名思义，就像熬药般烧炼出来的像玉一样的玻璃。“??玉”，根据《元史?百官志》记载，元代设??玉局，为宫廷监制玻璃器的机构，故而??玉局制造的玻璃称为??玉。“罐子玉”，根据明代曹昭《格古要论》记载：“罐子玉，雪白罐子玉系北方用药于罐子内烧成者。若无气眼者与真玉相似。”可见是将玻璃称为“罐子玉”。“料”，明清时期北京流行的称谓。大概因为北京不产玻璃，需从外地购买玻璃料，之后再加工成器，因此将玻璃称为“料”，相沿成习，直到今天仍有这种称呼。 　　 中国元代出土的玻璃器皿较少，关于这个时期的情况，上文所说的文献记载中，元代设立的“??玉局”是官办玻璃作坊，但是产量很少。甘肃省博物馆保存了一件漳县徐家坪汪氏家族墓出土的元代玻璃莲花托盏，它精美的外形和艳丽的色彩非常吸引参观博物馆的人们的眼球，也备受文博界专家们的关注，是一件具有极高艺术品位和研究价值的文物。 　　 这件玻璃莲花托盏为玻璃莲花盏、托各1件 ，以模铸法成型，高4.8厘米，托高1厘米，口径12.5厘米。其中盏由普蓝色玻璃制成半透明，口、腹部为七瓣莲花式，底为假圆足，底心微内凹，以尖锐的莲瓣组成口，整个器型仿佛一朵正在盛开的莲花；托的内圈为八边形，斜内凹，口沿稍扬起作八瓣莲花状；瓣尖亦尖锐，平底，颜色比盏略浅，尖锐的瓣尖成为其造型上区别于后代的一大特点。其器型较大，制作精巧，完整成套，造型华美，色彩艳丽，颜色高贵，是中国古代玻璃制品的瑰宝，极为珍贵，为元代玻璃器皿中的稀世珍品。 　　 从更宽泛的意义上来说，玻璃器皿是玉润晶莹的一种象征，所以在中国古代是一种珍贵的物品，是财富和地位的象征，它们最终流入高级寺院和贵族手中。这件玻璃莲花托盏可能具有佛教文化特征，在佛教问世后，佛教徒采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。莲花在中国也有深邃的文化渊源。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦