复习教案：中国传统主流思想的演变专题复习纲要【人教版】【教案】.docVIP

题3 中国古代传统文化的主流思想演变 通辽一中北校区高中部 刘伟 【】 2、儒家思想对中国古代社会的影响。 3、各代表人物思想的内涵、特点、影响。 4、孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。 5、西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。 6、儒家思想在近现代的发展演变。 【复习思路】 1.要从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演变，特别是春秋战国时期的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清反封建民主思想这四个阶段的演变应作为复习的重点中之重。 2.要学会运用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定时期的文化是对一定时期的政治、经济的反映”这一观点来指导复习。 【学法导航】 1.本单元的重点是孔子、孟子、荀子的主要思想；董仲舒新儒学提出的历史条件，主要内容和历史影响；程朱理学和王阳明心学的内容地位；明清之际进步思想家的基本主张和历史影响。 2.复习本专题内容，要在加深基础知识记忆的同时，把握一条主线，即儒家思想的发展变化，不仅反映了政治经济的发展变化，而且也影响着社会经济的发展变化。把思想变化的特点结合时代背景来理解，知识记忆将更为牢固。 3.注意把中国传统文化与世界文明的发展加以比较，体会中国古代文化领先世界的特点。 4.注意本专题的易错知识点： ⑴孔子“仁”的思想是爱人，民本思想是为政以德，以人为本的思想体现人文主义精神。在伦理观上主张性相近。孔子在儒学中的地位被尊称为“至圣”，孟子为“亚圣”，荀子为儒学集大成者。 ⑵西汉初年的统治思想是道家思想——“无为而治”，汉武帝时期的统治思想是儒家思想。 ⑶“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指糅合了道家、法家、阴阳五行家等学说的儒学。 ⑷“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。 ⑸理学在社会道德规范上是儒家的三纲五常。所谓“三纲五常”即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信。二程认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，其意思即三纲五常是天理。朱熹主张天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；人性或天理具有仁、义、礼、智、信等美德。朱熹的观点是要人们接受封建道德观念（存天理，灭人欲），可见儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩的（理学）外衣。 ⑹李贽不是明末清初的进步思想家，称谓“反封建的先驱”。黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化（儒学）重新焕发生机。 【知识网络】 【单元主题概述】 【专题讲解】 一、知识整合 1、 春秋战国时期百家争鸣局面孔子、孟子荀子 （1）春秋战国时期百家争鸣局面“百家争鸣”局面的出现有深刻的社会原因：第一，在经济上，铁器和牛耕的推广使用，封建经济井田制崩溃，为“百家争鸣”提供了物质条件。第二，在政治上，周王室衰微，礼贤下士“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望士大夫崛起。第四，在思想文化上，从“学在官府”到私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 孔子、孟子荀子 时代 著作 重要思想主张 孔子 春秋 圣人 整理六经；后人整理《伦语》。 “仁者爱人”和“克己复礼”（核心）； 为政以德（民本思想）； 教育思想：有教无类； 编撰文化典籍（六经）。 孟子 战国 亚圣 《孟子》 仁政，省刑罚、薄税敛； “民贵君轻”；性善论；先义后利。 荀子 战国儒家学说集大成 《荀子》 综合儒家、法家、道家思想 施政主张“仁义”、“王道”；君民 “舟水关系”；性恶论 ；“制天命而用之”。 （3）孔子、孟子和荀子思想比较 思想比较　　　　思想家 孔子 孟子 荀子 同 为政以德 仁政 ] 民本思想 爱惜民力 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 学派 代表人物 主要思想 影响 儒家 孟子 仁政，民贵君轻；性善论；义利观，先义后利。 《孟子》成为“四书”之一，孟子成为“亚圣”。 荀子 “天行有常”，“制天命而用之”；性恶论；礼法并施。 战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远。 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”和“节葬”。 战国时期的显学，别其他学派吸收，战