宋江的人物形象浅析 2精选.doc

宋江的人物形象浅析 汉语B122班 邵莹 201206014224 【摘 要】很多人认为《水浒传》的创作主旨是“忠义”。而小说中最能体现“忠义”的便是形象最为复杂，且最终成为“忠义”牺牲品的悲剧人物——宋江。本文把宋江的一生概括为“生于孝，兴于义，死于忠”九个字，试从“孝”、“义”、“忠”三个角度来分析《水浒传》中宋江的人物形象。 【关键字】宋江 人物形象 孝 义 忠 《水浒传》是一部以我国的农民起义、农民战争为题材的优秀的古典名著。它反映了封建社会尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾，描写了一群敢作敢为、豪放不羁的英雄好汉形象。“忠义”是本书的创作主旨，小说中最能体现“忠义”观念的人物形象莫过于宋江。封建伦理道德“忠”和“义”经常以相互冲突的形式体现在宋江身上，但这样一个始终标榜着“忠义”的形象落得个饮鸩而死的悲剧下场。 宋江的形象也有着相当的复杂性。金圣叹在评点《水浒传》时，说道： “一部书中写一百零七人最易，写宋江最难，故读此一部书者，亦读一百零七人传最易，读宋江传最难也。盖此书写一百零七人处，皆直笔也，好即真好，劣即真劣。若写宋江则不然，骤读之而全好，再读之而好劣相半，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣。” 然而，也许我还是处于由“骤读之”到“再读之”的过渡地段。在我看来，宋江的一生可以用“生于孝，兴于义，死于忠”这九个字来概括。 生于孝 在《水浒传》中，宋江的出场是在第十七回的“美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王”中。书中写道： 那人姓宋明江，表字公明，排行第三，祖居郓城县，宋家庄人士。为他面黑身矮，人都唤他叫做黑宋江，又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。 根据小说“出场定型”的原则，宋江的人物形象便定型在“孝”、“义”之上。关于宋江的“义”，暂且不谈。先来说一说宋江的“孝”。 宋江的“孝”，可以说是宋江前期，甚至是整个生命中一直秉承的道德理念，在前期表现的尤为明显。这种孝似乎就是他求名正,守本分的内在缘由。 在第三十四回“石将军村店寄书，小李广梁山射雁”中，宋江准备上梁山时，途中偶遇石勇，得家书知道父亲去世后，便骂道：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异”，这里宋江说自己“做下非为”而不能尽孝，可见其为自己“非为”的遗憾与不能尽孝的悔恨，之后便什么都不顾，一心归家。由此，更引出在家中衙差被赵能等人擒住，以致刺配江州。 第三十五回“梁山泊吴用举戴宗，揭阳岭宋江逢李俊”中，宋江刺配江州，中途被梁山诸人劫上山，期间晁盖表示要宋江入伙，宋江断然拒绝，说道： 兄这话休题！这等不是抬举宋江，明明的是苦我。家中上有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他？前者一时乘兴与众位来投，天幸使令石勇在村店里撞见在下，指引回家。父亲说出这个缘故，情愿教小可吃了官司，急断配出来，又频频嘱咐。临行之时，又千叮万嘱，教我休为快乐。苦害家中，免累老父怆惶惊恐。因此。父亲明明教训宋江；小可不争随顺了，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人在世，虽生何益？如不肯放宋江下山，情愿只就众位手里乞死。 宋江的孝道由此可见一斑。即使在江州法场被劫，智取无为军，白龙庙聚义之后，他还是放不下老父亲，要“搬取老父上山”，由此差点在还道村再次被捕。在此之后，宋太公的戏份便几乎没了，但并不代表着宋江不再秉性“孝”道，只是在中后期的时候，“义”、“忠”等道德观念在其主要事迹中占了主导。 兴于义 在《水浒传》中期对宋江的描写当中，可以看出在这一阶段，“义”这一指导思想是占据主导地位的。这一点在上文的“出场定型”中已略有提及。小说在介绍完宋江的“孝”之后，又写道： 这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。赒人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做“及时雨”，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。 单是这些表述，就给我们把一个“孝义黑三郎”的形象塑造出来，尤其是他的“义”，更是深入人心。接下来，宋江便干了一件能彰显其“义”的大事——私放晁盖。关于这一节，金圣叹也同样评道：“又有此一段文字者，不重晁盖赤心白意，正表宋江私放，不止晁盖一人也。”任谁都知道，这么大的案子，不可能是一个人做下的，宋江这么做，真可谓是“舍着条性命来救”了。 当然，宋江的“义”在他东窗事发后也有着体现。先是唐牛儿代宋受过；接着朱仝、雷横义释宋公明；去投奔柴进时，庄客、柴进“引着三五个伴当，慌忙跑出来”；初见