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影视评论的文化担当 4|178 作者:厉震林?来源:《福建艺术》2012年第5期?时间:2012-10-8 19:56:54?浏览:32次 《福建艺术》2012年第5期 ? 首先，需要表明的是，影视评论非常重要，但是，影视评论环节在目前中国却是缺失的，本该具有的“创作者——评论者——接受者”之间的“三权分立”已经很少看到，更多的是创作者和接受者的直接对话，对中间的评论环节并不很重视。曾有一位美术权威出身的高等艺术院校长问我：你们影视界有评论家吗？我说有是有的，但实际上又不太听不到“声音”。他说我们美术界是有的，比如拍卖行的画作竞价，评论家评价这个画值多少钱，拍卖就按这个价卖。他说电影界有类似的评论家吗？比如可以给电影定价，票房大概能够拿多少？他一“估计”，大家都会去看这部电影。我说好像没有。他说美国是有的，美国有些评论家就有这样的“魅力”，他在媒体上一发声音，大致可以推测出这个电影票房多少。 下面将从四个方面来论述当下影视评论的文化担当，阐述我之影视评论观。 一、社会的趣味 ? 1、读图时代的“电大学生” 二十世纪八十年代开始，中国开始进入读图时代。根据当时日本统计，每个日本人平均每天看电视的时间大约是3个小时。如此计算下来，一年下来阅读电视“图画”的时间相当多，占据生命时间的比例颇高。此后，我有一个概念，就是我们每个人都几乎成为了“电大”的学生，这个“电”指的是“电影”和“电视”，电影基本相当于原来的短篇小说，电视相当于原来的长篇小说。尤其是对80后、90后来说，电影和电视剧基本上取代了传统文学的功能。 这两年电影、电视剧质量不是非常理想，跟我们文学的萎缩有关。以中国导演张艺谋为例，二十世纪九十年代，他专门请人帮他看小说，然后将好的小说推荐给他，他再来改编。但这几年，这样的做法很少了，他现在的电影从小说改编而来的也很少了。张艺谋曾说他本来是中国电影导演中读小说最多的一个人，也就是说他的电影成长也是站在文学肩膀上的，但是，文学正在萎缩，所以电影也就随着萎缩。再以话剧为例，以前的很多话剧也是从小说改编而来，但是，现在有许多是从电视剧、电影里改编而来的。 为什么？因为读图时代到了，读图毕竟比阅读文字要方便一点。现在，人们的时间在碎片化，生活格局也是如此，完整的时间很难有。尽管个别大家眼中的“精英人士”家中是没有电视机的，一是他觉得电视文化过于通俗；二是他习惯于看书，沉湎于读书的文字乐趣；三是没时间看。后来哪怕有了电视机，也主要是用来放碟片的，不是用来看节目的，但是，这毕竟只是个案。读图时代，确实改变了人类的生活方式和情感方式。不仅如此，手机时代也将到来，以后一定会有大量的信息附着到手机上。 这几年来，国家教育部也在思考一个问题，就是要不要把影视教育纳入到中小学的课程里。因为现在的影视已经超越了美术、音乐对学生的影响力了。经过京剧演员的呼吁，一些地区已经将戏剧纳入学校教育之中，但是，如果从影响力的角度而论，影视作品可能更大一些，它对于学生的情感、审美和人格建构，有着更为直接的熏染作用。 目前，国内电视台的现状颇有一点混乱，它的定位不太清晰，也就是它的政治性、服务性、公益性、商业性这几个功能不清晰，所以，导致播出向收视率看齐，但是，管理上依然属于体制内管理，整个定位有点模糊。如此，很多节目为了追求收视率，在某种程度上降低了社会的平均美学水平。前段时期中央提出的“三俗”问题，不少都是指向当前的电视节目。它在社会导向上存在一些问题，对青少年的影响比较大。一个“赵薇”就“坑”了很多青少年，都去考北京电影学院了。全国就一个赵薇，赵薇的神话不可复制，但是，青少年觉得赵薇可以成功我也可以成功，这个价值导向对中小学生比较有影响，所以很多人都去“北漂”去了。 收视率和市场经济挂钩，所以收视率变得非常重要。现在，有的专家为了弥补收视率的缺陷，提出了“满意率”统计，但是，我觉得这个推广可能有难度。满意率必须细化才有效，受众在操作层面上比较困难。关于收视率，有人认为只要考虑三种人的口味，就不会低到哪里，这也就是按收视率调查器的家庭，第一类是家庭经济比较贫困的人，因为一年500块的调查费补贴，他也是需要的；第二类是家庭成员多而复杂的，这样抽样调查的样本比较全面，各种年龄以及文化层次的都有；第三种就是贪小便宜的，家里不困难，人也不多，但是他500块也要的。 当然，现在对收视率也越来越理性看待了，像中央台的纪录频道，它平时收视率不是很高，但是，广告商还是愿意投，因为广告商也越来越理性了。很多人意识到，有些节目收视率高，它的观众却是缺乏消费能力的人，你广告放了，他也不太会去买。观看记录频道的人，虽然收视率低，然而观众都是口袋里有点钱的。 因此，读图时代改变了人类的生存方式，包括生活方式和思维方式。 2、影视“狂轰滥炸”下