社会学概论第三章 文化.ppt

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社会学概论第三章 文化

第一节 什么是文化 一、文化的涵义和特征 (一)文化的概念 广义:人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。 狭义:是指精神文化。 “文化”一词在中国古籍中是对人的教化。 在西方,文化一词来源与拉丁文,原义是指人类对土地的耕种和农作物的栽培。文艺复兴以后逐渐引申为对人的培养教化。 在历史上把文化当作专门研究对象的,始于法国人C·克莱姆。 英国人类学家泰勒1871年出版《原始文化》一书,第一次给文化下了明确的定义。 文化是一种包括知识、信仰、道德、法规、习俗以及所有作为社会成员的人所获得的其他能力和习惯的复合整体。 英国人类学家马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义,将社会组织和价值观包括在文化定义内。 美国人类学家克鲁伯和克拉克洪分析考察了100多个文化定义,给文化下了一个综合定义: “文化存在于各种外显的和内蕴的模式之中,借助符号的运用得以学习和传播,并构成人类群体的特殊成就。这个成就包括他们制造物品的具体式样和由传统或由历史衍生和由选择得到的思想观念和价值组成的基本核心,其中尤以价值为最重要。” 这个定义包括文化的物质要素和精神要素,并且特别指出精神要素中的价值观是文化的核心。这个定义比马林诺夫斯基的定义更清楚和全面,因此被学界普遍认同。 中国近现代,特别是“五四运动”时期,由于西方文化的传入,中国知识分子开始关注和讨论文化问题。 1920年梁漱溟出版《东西方文化及其哲学》一书,指出“文化是人类生活的样法”,并把人类生活的样法分为精神生活、物质生活和社会生活三大部分。 1920年蔡元培在湖南做“何谓文化”讲演时,指出“文化是人生发展的状况”。把衣食住行、医疗卫生、政治、经济、道德、教育、科学等都纳入文化范畴。 1922年,梁启超在《什么是文化》一文中把文化定义为:“文化者,人类心能所开释出来之有价值之共业也。” 1.创造性 文化不是天生的,而是人类长期共同生活创造出来或衍生出来的。纯自然的东西不是文化。 2.习得性 文化不是先天遗传的本能,而是后天通过学习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯等。 3.共享性 凡文化都是一个群体、一个地区、一个民族、乃至一个国家的人们共同创造、共同享有、共同遵守的。例如语言、习俗、社会规范、行为模式、社会价值观等,都是社会全体成员共同认可、共同遵守的,个别人的偏好不能成为文化。 4.累积性 文化是一个连续不断的积累和创新过程。文化具有继承性和创新性。 5.特殊性和共性 凡文化都是民族的、特殊的,因此文化是多样的、丰富多彩的。 文化也具有共性,艺术、审美等的共性。 二、文化的构成要素 (一)物质形态要素 在人类创造出来的物质产品上,表现出制造者的需要、价值观和技能,所以马林诺夫斯基说,起舞、货品时文化要素。人类创造出来的一切产品,包括生产工具,生活用品以及为满足人们的物质生活需要而创造出来或加工改造过的物质产品,都属于物质文化,其中尤以生产工具最为重要。 (二)精神形态要素 哲学、科学、宗教、艺术、道德、法律、习俗等,以及人们通过后天学习得到的经验、技能等,都是文化的精神要素。精神要素包括知识、观念、规范和模式等几个方面。 价值标准是精神文化的核心,是文化的灵魂。 (三)语言符号要素 文字、身体姿势、动作、表情、图形、标志等。 没有语言符号人类便不能交往,不能进行一切社会实践活动,所以语言符号是创造其他文化要素不可缺少的要素。 (四)社会关系和社会组织 三、文化的结构和功能 (一)文化的结构 1.文化特质 是组成文化的最小单位,也称文化元素。一只茶杯、一辆马车 2.文化集丛 功能上互相整合的一组文化特质,它们结合起来共同发挥一项功能,以满足人的某种需要,这些文化特质就组成一个文化集丛。茶文化集丛;酒文化集丛 文化集丛一般冠以中心特质的名称 3.文化模式 是指由许多文化集丛结合而成的一个文化整体。中国文化模式;日本文化模式; (二)文化的功能 1.社会整合功能:价值整合、规范整合、结构整合 2.社会导向功能:提供知识;积累成果; 3.反功能:一般发生在两种情况下:一是文化滞后现象发生时,精神文化会对物质文化的发展起阻碍作用。二是发生在反文化群体和某些亚文化群体中。 第二节 文化的规范体系 一、习俗 (一)习俗的起源和形成 也成民俗,是指历代相沿积久而成的被人们普遍遵守的行为模式。 习俗根植于一定的物质生活条件,包括自然环境、社会环境和生产力的发展水平。 (二)习俗的功能 调整人们行为的重要社会规范,调整范围最普遍,在社会生活的各个领域发挥作用。 二、道德 道德的概念 是以善恶评价的方式来评价和调节人们行为的观念和规范,是人类自我完善的一种价值标准。是由习俗演化而来的。 三、法律 (一)法律的本质与特征 是由国家制定或认可的、体现统治阶级意志并由国家强制力保证其施行的社会

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