第五讲 论礼 论语教学课件.pptVIP

第五讲 论礼;什么是礼？;礼;孔子及孔子之前时代的“礼”;周礼;周礼; 礼官与礼学;三礼：《周礼》;《仪礼》是一部残书。汉初高堂伯在鲁地教礼学，他所传的只有十七篇，主要是关于士这一阶层的礼制内容，所以又叫《士礼》。这部书的内容成形也相当早。清人胡培翚（huī）所作的《仪礼正义》40卷，是研究《仪礼》较好的本子。;三礼：《礼记》;周公开创的礼乐文化;孔子之“礼”的实质;孔子之“礼”的实质;孔子之“礼”的实质;孔子之“礼”的实质：不是表面形式;孔子之“礼”的实质：是生命之理;三、礼跟人性自由、率真不冲突。 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”3.8 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 11.1;子曰：“乡原，德之贼也。” 17.13 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 13.21 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”5.25 ;总结：孔子的礼是什么？（从个体来讲）;为什么孔子要“克己复礼”？;孔子与周礼的渊源;孔子与周礼的渊源;孔子要“复礼”是不是历史的倒退？;孔子不是保守派;孔子不是保守派;孔子不是保守派;孔子之礼的实质（从社会来讲）;孔子之礼的实质（从社会来讲）;礼与仁的关系;礼与仁的关系;颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 12.1 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。” 15.33 ;礼与仁的关系;礼与仁的关系“让”;礼与仁的关系“让”;礼与乐的关系孔子对“乐”的认识;孔子对“乐”的认识;礼与乐的关系;礼与乐的关系;礼与乐的关系;礼与乐的关系;礼乐与仁的关系;礼乐与仁的关系;???乐与仁的关系;礼乐与仁的关系;诗、乐、舞、礼、仁;诗、乐、舞、礼、仁;孔子的“礼”与封建礼教的“礼”？;孔子的“礼”与封建礼教的“礼”;孔子的“礼”与封建礼教的“礼”;孔子的“礼”与封建礼教的“礼”;孔子的“礼”与封建礼教的“礼”;孔子之“礼”总结;孔礼与今礼;作业