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“變”與“不變”
中國傳統造物文化中的“和諧”結構系統
清華大學美術學院 柳冠中 2012年5月
“易一名而三義”
變易(世界是變化的系統):
世界是變化的。一陰一陽謂之道。
不易(系統世界的結構規律):
變易中有不易之理,“變化”是現象,“不變”是規律。
簡易(掌握結構規律,以不變應萬變):
規律簡單平易,易知易從,不難掌握。“乾以易知,坤以簡能。
易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,
有功則可大。”
中國造物文化的特點
劉 勰 “宗經”,“征聖”《文心雕龍》
司空圖:“超以象外,得其环中” 《诗品》
“持經達變”
中國歷史就是變亂的歷史,“變化”就是中國歷史文化的主
要特徵。由于不斷的“變化”,中國人很早就學會了如何順應“變
化”,如何適應“變化”。 “變”是中國文化的常態,因此中國文
化必定是體現適應變化的。
另一个角度看,中國文化又是惰性極强極穩定的文化,文化
的核心價值一直被保留下來,提倡中庸的儒家思想和提倡人與自然和
諧共處的道家思想共同主導了中國的社會生活和文化藝術。
中國傳統文化中必定有一套適應性系統,或者存在著某種系
統方式來適應“變”,以達到穩定傳承。
所謂“持經達變”的意思是指中
國文化的“變”與“不變”的關系。
“經”:指所體現“應變”的“文
化體系”。“達”即是通達、變通
之途,確切一点,是應對於變化的
外部環境的一種最好的“方法體
系”。“變” 是指文化所對應的
外部環境的“和而不同”的狀態。
系統與變化:“系統”以機制和結構體系來適應變化的。
《易經》: “二進制” 研究萬物變化之“道”
浙江諸葛村按照八卦的方位規劃
中國的“模數化”系統和“模件化”創造
以標准化的零件組裝物品的生產體系。零件可
以大量預製,並且能够以不同的方式迅速裝配在一起,
從而用有限的常備構件創造出變化無窮的“總成”。
模數化系統和模件化生產塑造了中國社會的結構
模數體系和模件生產與中國人的生活渾為一體
模數體系有利於造出適應等級、層次的產“物”
元素(element)
模件(module)
結構體系(system) 單元(unit)
序列(series)
總集(mass)
中國烹調可用簡單的原料通過模數化組合形成豐富多彩的食譜變化
建 築 系 統
建 築 系 統
元素(element) 梁、拱、椽、柱等
模件(module) 斗拱、屋頂、蜀柱等
單元(unit) 廡殿、歇山、攒尖等
序列(series) 院落、寺廟、園林等
總集(mass) 村落、城市等
浙江河姆渡遺址出土的古代木結構建築構件
建 築 系 統
元素(element) 北京故宫太和殿梁架結構示意圖
建 築 系 統
元素(element) 山西晉城看寺村正覺寺的梁架結構
建 築 系 統
澤州縣西郜古村雕窗
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