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《爱有来生》中“爱”的象征性表述.docVIP

《爱有来生》中“爱”的象征性表述.doc

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《爱有来生》中“爱”的象征性表述   [摘 要] 画面在感性和理性范围内同观众有着一种辩证关系,而它最后在银幕上体现的意义则既受观众思想活动的支配,也受导演的创作意图的左右,两者在程度上几乎是相等的。不过,也可以说,观众在解释画面方面的相对自由,其根源之一是基于这样一个事实,即任何现实,不论是事件抑或是动作都是一种象征,或者更准确地说,是某种程度上的一种记号。   [关键词] 画面;感性和理性;观众;导演;象征      花语最早起源于古希腊,那个时候不止是花,叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事,玫瑰从那个时代起就成为爱情的代名词。   随着时代的发展,花卉成为社交的一种赠予品,社会中不断被人们完善的花语代表了赠送者的意图。随着中国改革开放脚步的不断加快,国人视野的逐渐扩大,一些西方的文化也被国人接受并借鉴。   一、关于电影《爱有来生》   电影《爱有来生》是一部多主题的浪漫派风格的电影,是一部中国版的“人鬼情未了”。 这部电影有许多传统的中国文学元素,像武打、世仇、兄弟情谊等,而爱情的坚贞、浪漫是集古典与现代的最主要的抒情元素,在此文中作者主要展现电影中的象征元素。   根据须兰的短篇小说《银杏银杏》改编,编剧、导演、主演俞飞鸿,是俞飞鸿导演的处女作。(俞飞鸿 ,1989年考入北京电影学院表演系,1993年毕业获学士学位,留校任教。1994年赴美读书,深造于美国加州大学分校,后定居洛杉矶;1997年回北京;现在北影任教。)   电影《爱有来生》叙述的是一个痴情之鬼阿明,前世深深爱上了孤女阿九,但因为两个家族的世仇火并,二人相继惨死。阿明死后,化成孤魂一缕,在一棵银杏树下,深情等待已经转世的前世爱人50年的故事。   阿九临死前跟阿明相约来生再见。来生,她会再到这棵银杏树下来找他,不管大家变成了什么样子,他们都要重新相聚在一起,那时,他们便没有了仇恨的牵扯,他们要全心全意地重新相爱……   阿九死后就急着去投了胎,而阿明怕阿九随时会来到这银杏树下找他,便一步也不敢离开,错过了投胎的时机,只能作为一个幽灵徘徊在轮回道间,等待着今生的阿九再次出现。可是,他在这轮回道上也只能停留50年。50年过去了,可阿九仍然没有来,阿明的时限也到了……   就在阿明快要离去的时候,阿九终于出现了,她终于来到了这棵银杏树下。可是,今生的阿九已经不再是前世的阿九,在今生,她是一个名叫小玉的少妇,她不仅已经把前世的记忆全部忘却,而且她还有着一个幸福美满的家庭和一个很爱她同时她也深爱着的丈夫。   电影中阿明对小玉讲述了往事,接着说:“以前我一直在想,总有一天她会来的,不管知不知道她一定还会走到这棵树下来,但只要她来了,只要看她一眼,不管她变成了什么样子,我一定还能认得出她来……我为什么要等她? 我们前世都身不由己,我以为今生能碰到她,我们可以从头再来。我可以让她幸福,可是我没有想到的是:也许今生的她正生活得非常幸福……我想给她的一切,她都已经有了。其实我想要的,不就是给她幸福吗?所以只要她是快乐的,这快乐是不是我给的,能不能等到她,都不重要了。”   小玉问:“那你们之间是否有过约定?”   阿明说:“九儿跟我说――来生,你若不认得我,我就说:你的茶凉了,我再去给你续上。你便知……那人是我……”   小玉站起身,不由自主地说了句“茶凉了,我再去给你续上吧”,然后就转身进了屋。在去续茶的时候路过了一面镜子,立刻痛哭不止,镜子前的自己,分明是前世身着嫁衣的阿九。她什么都明白了。可等她重回银杏树下的时候,任她呼喊,再也见不到阿明……   很久没为一部电影哭了。   看完这部《爱有来生》,坐在影院的椅子上,涕泪横流。结尾是电影感情的高潮部分,通过长时间的平铺直叙,终于迎来令观众情绪波动的一刻。应该承认这最后的兴奋点达到预想中的效果,观众受到了强烈的感染。   好电影都是能击穿人心的。而这部电影的好处就在于所全力诠释的最古老的人类生命主题――“爱”!   爱,不一定要用语言表达,有些时候语言极富有欺骗性,显得苍白无力。爱,有时候只是一个眼神,正如阿明的丫鬟说的,“如果他也用那样的眼神看我,我愿意为他死。”   爱,有的时候不需要太多的语言,只是一句简单的“茶凉了,我再去给你续上吧”,淡淡的一句话,融合了多少“想爱不能爱”。   “你爱的人如果正拥有着幸福,又何必在意这种幸福一定是要你给予的呢”。我想这是我听到的最美丽的爱情宣言。然而这部片子最激动人心之处不是华丽的爱情语言的滥觞,而是借助物语所传达的象征性的主题。   二、唯美的叙述,花与树的物语   《爱有来生》注重人物和故事情节的挖掘,聊斋式的人鬼恋和轮回观更契合中国传统爱情故事的表达方式。而且对意境的大写意营造,象征手法的

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