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２００９，新鲜趣味 　　推开历史的大门 　　连接过去、现在、未来 　　找一条已存在的路 　　让它明晰在脚下 　　 　　玩石之风，历经千年不衰，而玩法则是推陈出新、花样倍出。我们在不断地探索寻找赏玩的乐趣，在认真的争论中前行。2009，我们能玩出哪些新鲜花样? 　　 　　(一)看点：原石粘合――赏玩新现象 　　 　　案例一：2008年8月，杂志社来了一位女石友――任莲莲，她讲述了自己的创作思想及经历，然后掏出一张张照片来展示她的创作实例――用戈壁石粘接的一些组合：水浒108将，西游记人物，也有童话故事“白雪公主和七个小矮人”等等。一个个生动的形象，严丝合缝的对接，总让人喟叹天工与人意的奇巧。她还有几个徒弟，其中郭茂是比较突出的一位。郭曾从事地毯图案绘制工作，自幼喜爱奇石，下岗后在任莲莲的带动下于2008年5月开了一间石馆――“雅瑞雅石”；郭茂在奇石和组合创作中力求做到“古与今、文与石”的融会贯通，达到“以形传神，神形皆备”的境界，她的粘合石表现了另外一种特色。 　　 　　案例二：无独有偶，银川石友安静也有几件独特的粘合石，有人物也有动物，她称之为“组合”，说是为一个头型石找一个合适的底座――“身子”，为一个绝妙的“躯体”找一个“胳膊”或者“腿”。她认为这需要更多的时间去等待，去寻找相配的组件。她说在玩石最初，几乎每个石友都会遇到这样的问题：有一个奇绝的“头”或者“身子”，就总想着给它找个“伴儿”。目前许多银川石友手中都有这种粘合的巧石，只是仍处于自娱自乐阶段，很少拿出来展示。 　　 　　案例三：2008年杭州石友张梁先生也给我们发来了几组石照，与普通石照不同的是，他发过来的是“画”――用成千上万的小石子拼粘起来的石画(见本刊2008年第12期)!金陵十二钗、龙凤等美轮美奂的画，不细看你会认为是哪个画家的工笔画。这些小石子都很好看，他用它们演绎中国的古典文化，石友认为张梁为这些小石子创造了另一个生命。 　　 　　 　　 　　 　　案例四：廖运权先生在《弄石大旨》里也展示了一个粘合人物石，头、身配合起来，堪称绝妙，他又配之以帽，一面为绅士，一面为淑女，配帽也有不同的两顶。其论之：“若有不喜粘接者，自可意想其身首异处分而观之，其属无头半身之衣饰模特儿亦有看头，若不以具象观而以抽象视之，其纹亦具可看性，因此粘接组合与否，其零件本身须有看头，若纯属废物利用想卖钱，余意以为万万不可。”由此可知粘接于廖先生虽是偶一为之的游戏之作，仍有着严格的创作原则。 　　可见原石粘合已是一种在石友中普遍存在的玩法，只是一直属于“暗流”，未登大雅之堂。已在进行此类创作的石友说：奇石资源越来越少，要想得到如意的造型石不再容易，利用原石进行粘合，获得了自己需要的生动形象，乐趣无穷。 　　然而。这种经粘连过的石头是否还属于奇石艺术范畴?争议之声不断―― 　　 　　(二)争议：原石粘合――还是奇石艺术吗? 　　 　　正方：原石粘合，并没有破坏单品石的质地、石肤、色彩、纹样，而是把它们组合在一起后，形成了一个全新的形象――人或物它没有破坏奇石天然性的原则，只是更多地加进了人的主动创作，应该仍属于奇石艺术。 　　 　　反方：粘合而成的石头，已不具备单件原石的自然完整性，不属于奇石艺术创作范畴一虽然其质地、石肤、色彩、纹样等因素条件仍然保持原有的客观自然性，然而其形态是由两颗或两颗以上的原石经人粘接而成，也就是说，其形态已不再是一种原始的客观存在，而是一种由人改变了的主观存在了。欣赏者能够欣赏的并不是原石，而是粘合后的形象。所以说，粘合作品不具备单件原石的自然完整性，原石粘接已经破坏了奇石艺术的天然性原则。 　　 　　正方：其实原石粘合与组合的原理是一样的，只不过用于“组合”的单品之间的距离更近了一些而已。既然组合赏玩已经被石界普遍接受，那为什么要排斥这种方式呢? 　　 　　反方：“粘合”与“组合”是完全不同的，二者绝不仅仅是单品间“距离”上的差别，不能混为一谈。在组合作品中，其每件单品仍具有独立的形象，具有单独赏玩的价值。组合是在此基础上进行二度创作，将具有独立形象的单品组合成具有故事性、趣味性和情境感的更为丰富的群体形象需要强调的是，组合绝不是“废物利用”，组合后的整体形象丰富、丰满，但其中每个单品形象均可单独赏玩。这是组合赏玩的原则和关键。而目前见到的“粘合”作品中的单品组件，基本不具备单独赏玩的条件，说这类作品是“奇石工艺品”则可，说是奇石艺术似乎并不恰当。 　　 　　正方：首先，“粘合”并没有改变和破坏石的天然性，只是利用一定手段组合在一起创造出全新形象，表现主题所以说粘合石“不具备单件原石的自然完整性”是没有根据的。其次，粘合石正是利用了每件原石单品形、质、色、纹等元素的特点，组合成新形象。没有