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从建水紫陶装饰看中国传统文化 　　摘要　在建水紫陶的创作过程中，中国传统文化作为装饰元素融入其中，凝聚了丰富的人文内涵。花卉、人物、诗词古文、残贴等建水紫陶装饰，承载着人们对传统文化的眷恋和深厚的民族情感。 　　关键词　建水紫陶；装饰元素；传统文化 　　中图分类号　J527　文献标志码　A　文章编号　1009－3729(2008)04－0028－03 　　 　　建水紫陶产生于清代，在陶瓷发展史上素有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之说。建水紫陶是云南地区特有的民间工艺品，其作品以丰富的中国传统文化为装饰元素，凝聚了丰富的人文内涵。所谓建水紫陶装饰，就是在成型的紫陶坯胎上书写绘画，或画梅、兰、竹、菊、山水、人物、动物，或写诗词、古文和行楷隶篆，以刀作笔再行雕刻，填以白泥刮扫的装饰手法，有中国山水画般独特的艺术效果。之后“断简残贴”的艺术手法，更使建水紫陶的艺术价值大增。 　　 　　一、花卉装饰 　　 　　1.梅花装饰 　　梅花在中国传统文化中具有深远的文化寓意，因曲折多姿的形态、经霜耐寒的特性而被古代文人反复咏唱，并赋予其各种美好品格。梅花主要有3种意象：一是象征志士、贞士，二是象征隐士，三是象征美人、仙子。建水紫陶上的梅花装饰与器物浑然一体，格调清新，另有一种典雅的韵味。如图1和图2都以梅花作为装饰，彩色填泥的梅花装饰生动形象，争相吐艳；而素色白泥的梅花装饰则笔墨苍劲有力，韵味无穷。 　　 　　 　　2.竹子装饰 　　在中国传统文化中，竹子富含了太多的人文精神和文化情结。竹子笔直的线条和中空的结构具有深刻的象征意义。竹的劲节风骨、拂尘隐逸，与中国传统文人内心的自喻、自省、自尊、自强的精神活动已形成了固定的对应关系。竹子作为装饰增强了建水紫陶的传统文化韵味。 　　 　　3.菊花装饰 　　中国是最早种植菊花的国家。在中国的传统文化中，菊花一直被看做傲骨怒放、高风亮节的象征。菊花装饰虽然雕刻复杂，在建水紫陶中比较少见，但也一直为收藏者所喜爱。 　　 　　4.兰花装饰 　　兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，自古以来就被视为高洁、典雅、坚贞不渝的象征。在中国传统文化中的四君子梅、兰、竹、菊中，兰花不同于梅的孤绝、竹的气节、菊的风霜，它象征着知识分子的高洁、幽贞，以及中华民族的内敛风华。因此中国人对兰花有着很深的民族感情与性格认同。兰花的写意在中国传统文化中一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为“国香”、“王者香”，从而成为高雅文化的代表。在建水紫陶中常见兰花用作装饰墨盒，其随意、生动更衬托出墨盒的文化韵味。 　　 　　二、风景、人物、动物装饰 　　 　　 　　1.风景装饰 　　建水紫陶上的风景装饰风格多样，或借景抒情，或托物言志，在艺术手法上体现了中国人的“天人合一”观念。如扁天球瓶的风景装饰――亭台楼阁、小桥流水，抒发了对祖国的热爱和赞美之情。再如茶叶罐上的山水装饰，依照画家的主观感受和艺术创作原则重新布局，传达出山、石、流水等物的神态情韵，构造出和谐的艺术境界。 　　 　　2.人物装饰 　　人物装饰在建水紫陶装饰中比较常见，人物形象线条粗细明朗，搭配和谐，栩栩如生。如美女瓶上的人物装饰，线条单纯，勾勒精致，形象优美，再配以瓶体本色，让人感觉静中有动，仿佛瓶上之人已翩翩起舞。再如青铜瓶上的人物装饰，经过上色而与周边构成了有节奏的空间对比，和谐而统一。这些人物装饰向我们展示了古人的各种生活方式和生存状态，是千百年来文人抒发情感的平台。 　　 　　3.动物装饰 　　与人物画和山水画相比，花鸟鱼虫画成熟较晚，尽管它的出现早于人物画和山水画，但至唐代它才以一个完整体诞生于画坛。早在远古时代，鱼、鸟、鹿就常作为艺术表现的对象，这些图案在后来的建水紫陶上也经常见到，变化极其丰富，形象非常简洁。如博古瓶上的鸳鸯装饰象征着爱情，瓶上鸳鸯神态安娴恬静、形态优美、色彩亮丽，是一件难得的杰作。再如鱼图案装饰寓意年年有余、吉庆有余，虽只寥寥数笔，但其形、神都表现得非常生动，布局也极巧妙，表现出一种优美生动的艺术效果。 　　 　　三、汉字字体与诗词古文装饰 　　 　　 　　建水紫陶装饰也追求纯粹文字构成的艺术特色。汉字字体造型变化极富韵味，如金文的浑朴圆润、汉隶的古朴端庄、行草的自由飘逸、楷书的方正稳重。现代书艺在继承和发扬传统文化的基础上，合理运用艺术中的夸张变形手法进行文字间的穿插、呼应、组合等构成手法，体现出新的视觉效果。如图9所示的扁腹瓶上的“寿”字装饰，“寿”字头经过加工变成对称图案，是长寿的意思；多种书写手法的字体在建水紫陶上经过恰当排列，与其他文宇所处位置相协调，起到烘托、陪衬的作用。 　　从先秦的诸子文章开始，诗词古文就承载着我国优秀的民族传统文化，或