)《寡人之于国也》教学课件(宝典).docVIP

《寡人之于国也》 寡人之于国也》 《孟子》 孟子》 1、民为贵，社稷次之，君为轻 、民为贵，社稷次之， 2、得道者多助，失道者寡助 、得道者多助， 3、生于忧患，死于安乐 、生于忧患， 制作： 制作：李文章 孟子 故里邹城 市，位于 山东省南 部，与孔 子的故乡 曲阜毗邻， 曲阜毗邻， 很早就被 人们合称 为“邹 鲁”。 名轲，字子舆，战国邹人。著名的思想家、 孟子，名轲，字子舆，战国邹人。著名的思想家、 政治家、教育家。他受业于子思（孔子的孙子） 政治家、教育家。他受业于子思（孔子的孙子） 的门人，是继孔子之后儒家学派的一位大师， 的门人，是继孔子之后儒家学派的一位大师，后 世多把他与孔子并称“孔孟” 早年曾游历齐、 世多把他与孔子并称“孔孟”。早年曾游历齐、 魏等国，曾任齐宣王客卿。 孟子》 宋、魏等国，曾任齐宣王客卿。《孟子》一书是 记载战国时代孟子言行的。共七篇， 记载战国时代孟子言行的。共七篇，儒家经典之 全书共三万五千多字， 一，全书共三万五千多字，基本上是一对话语录 集。它比较详细地记载了孟子游说各国时与各诸 侯王以及其他一些人讨论各种问题的经过和彼此 的重要言论。中心思想是“仁义” 提出“ 的重要言论。中心思想是“仁义”，提出“省刑 薄税敛”的仁政主张和“民为贵，君为轻” 罚，薄税敛”的仁政主张和“民为贵，君为轻” 的民本思想。书中的文章笔带锋芒，长于辩论， 的民本思想。书中的文章笔带锋芒，长于辩论， 善用譬喻，颇富有雄辩家的气概。 善用譬喻，颇富有雄辩家的气概。无论从篇章结 构和言辞文采上都较《论语》有了很大发展， 构和言辞文采上都较《论语》有了很大发展，对 《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并 孟子》 论语》《大学》《中庸》 》《大学》《中庸 四书” 五经” 》《书 称“四书”，与“五经”（《诗》《书》 》《易》《春秋 春秋》 并称， 《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家 的经典。 的经典。 孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市， 孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市， 后迁于学） 后迁于学） 已学文章： 得道多助，失道寡助》《 》《生 已学文章：《得道多助，失道寡助》《生 于忧患，死于安乐》 于忧患，死于安乐》 一、第一段 1、字词句重点： 凶、河东、河内 、无如、 、字词句重点： 河东、 无如、 于 寡人之于国也 寡人之于 则移其民于河东，移其粟于 则移其民于河东，移其粟于河内 寡人之于国也（无如寡人之用心者） 之 寡人之于国也（无如寡人之用心者） 察邻国之 察邻国之政（邻国之民不加少） 邻国之民不加少） 译文：梁惠王说：“我对于国家，（总算）尽了心啦。河内遇 译文：梁惠王说： 对于国家，（总算）尽了心啦。河内遇 国家，（总算 到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移 到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移 到河内；河东遇到饥荒也是这样 考察邻国的政治 没有像我 这样。 邻国的政治， 到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我 这样用心的）。邻国的百姓没有更减少， ）。邻国的百姓没有 （这样用心的）。邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增 这是为什么呢？ 多，这是为什么呢？” 2、梁惠王施行的政策是什么？困惑有哪里？ 、梁惠王施行的政策是什么？困惑有哪里？ 于国尽心：移民、移粟。困惑在： 于国尽心：移民、移粟。困惑在：民不加多 3、梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多” 、梁惠王自谓“尽心于国” 问孟子“民不加多” 的原因，那么孟子有没有正面回答呢？ 的原因，那么孟子有没有正面回答呢？ 第二、 第二、三、四自然段 1、注音：王好（haò）战 弃甲曳（ yè ）兵 、注音： 弃甲曳 ） 2、重点字词：好、请、填然鼓之 弃甲曳兵而走、或 填然鼓之 弃甲曳兵而走 、重点字词： 百步而走、 不百步耳 百步而走、直不百步耳、是亦走也 请以战喻 以五十步笑何如 回答问题：孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是用设 回答问题：孟子没有正面回答梁惠王的问题， 喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于启发对方。 喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于启发对方。 孟子用“五十步笑百步”这个事例来比喻什么？ 孟子用“五十步笑百步”这个事例来比喻什么？ 答：比喻梁惠王的治国与邻国之君本质上没有什么区别。 比喻梁惠王的治国与邻国之君本质上没有什么区别。 成语： 成语：五十步笑百步 比喻缺点或错误的性质相同， 比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别 译文： 孟子回答说： 大王喜欢打仗， 喜欢打仗 战争做比喻吧。 译文： 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。 咚咚地敲响战鼓 两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃 敲响战鼓， 拖着武器 咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已