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漳河源头简介 　浊漳河是上党境内的最大河流，河分三源：浊漳南源出于长子县发鸠山；浊漳西源出于沁县漳源村；浊漳北源出于榆社县柳树沟。南源和西源先在襄垣县甘村交汇，又东至襄垣县合河口与北源交汇，始称浊漳河。浊漳河又东南经黎城、潞城、平顺，在平顺县东北部的下马塔出山西省境。在先秦时期，浊漳河被称为“潞”，汉以后才有“潞水”、“潞川”、“浊漳”等别称。路，古训为“大”，那么，潞当是以其水势大而得名，《说文》云：“潞，冀州浸也。”山西省历史上的政区地名潞县、潞城县、潞子县、潞州潞安府等皆本于此。漳河是一古老的河流，《山海经》注：“禹奠高山大川，底绩覃怀，至于衡漳”，自此漳河流域便成为华夏生民耕作之沃地。漳水即商水，浊漳河流域为先商文明的发源地。《左传》有高辛氏帝喾之子阏伯受封伏牛山下阏与陉的记载，今乌苏村一带的阏与古城遗址，便是先商部落早期聚居地。　　漳河源头地处太行山系，太岳山的东侧，长治市沁县北端位于东经112°28，北纬36°29，东西长2KM,南北宽2KM，西与王可坡接壤，北与堡则沟相 邻，东与208国道相连，南与庄立村毗邻。距离沁县城30KM。浊漳河是海河的源头，被誉为上党地区的母亲河，漳河神庙南北各有一个泉眼，水流丰富，自北 向南流县境38.9公里注入襄垣县境内。是华夏儿女寻根问源的必到之处，景区西部山峦起伏，山上植被茂密，春季绿树成荫，夏季花果飘香，置身其中，景色美 不胜收。这里有厚重的农耕文化积淀，自农耕文明产生以来，就与土地、水资源结下了不解之缘，沁县是中华民族8000年农业文明的发祥地之一，《后汉书?律 历志》载：“羊头山产禾巨黍，可以累律，历代多取以定乐 ”。结合沁县是谷子的原产地，说沁县是典籍所载的炎帝制耒未耜，兴稼穑的农耕活动的始发地也不足为过，该区位于浊漳河河谷地带，宋太平年间开始在这一代兴 城立州，是沁县主要的农耕区，留下了好多有纪念意义的遗迹遗址，位于景区内的漳河村，至今保存有漳河古道原型及部分明清时期的古民居、古街巷，石碾、石 磨、犁、耧、耙、杖散落各处，置身此间，尚可触摸到古老农耕文明的脉搏。漳河源头自古是上党著名胜迹，漳河神庙也称通元先生庙，规模宏大，庙貌辉煌。　　八仙之一的张果老仰灵山，觅秀水，曾于漳水源头涵体澄性，利物泽人。后人于水源之上建张仙翁行馆，庙而貌之，漳河神庙始建于唐，历五化、迨宋金，直至明清，历1500多年，数十次重建重修，不断寝广其宇，气象遂成。　　河神庙依势而建，面南背北。牛山殿其后，漳水源于前，林荫蔽日，古墅幽深。该庙建筑分三部分，以泉水出口南北中轴，泉之北，建台阶30层，拾阶而上，为左中右三个院落，中院建殊应王大殿三间，东西配廊各三间，左右配院，社房三间，山门五间。为元代风格，肖通玄先生像，廓前立碑五通。庙下建水池，龙头水榭，地上设三孔桥，镂石雕栏，鱼塘水沼，如入仙境。池沼南十多步建乐楼一座，道场规制彰然。　　县人奉张果老为漳河之神，老百姓凡甘霖瑞雪，有祷辄应。不知哪朝哪代，皇家敕封这位河神为殊应王。不仅当地七社之众于农历三月七月十三日，要举行大的祭祀活动，而且朝廷也要以二八上戊，即农历二月和八月上旬的戊日开展祀典，届时皇家封敕，州县拜竭，举会易物，上戏演礼，热闹非常。想不到 千里海河源头是从这小小的龙嘴里流出来的漳河源头地势奇秀，左则万峰西揖，翠插青天，右则崔巍东朝，苍映碧落。中有灵祠，林木蔽翳，庙堂之下，泉水沽沽。清大学士陈廷敬在《漳水源》一诗中写道：“水石漳源镇，清漳自此流，金风吹素濑，玉镜写灵湫，科斗收形小，蛟龙托势幽，土人思德泽，鼓笛赛春秋”，对漳河源头大加赞美。漳河水象一条蜿蜒曲折的蛟龙，河分冀豫，远界齐鲁，于碣石北入海河而归注渤海。传说漳河源头水能治百病相传村中一壮汉腿有痼疾，跑遍数家医院都说无药可治，无望之际便回家去了，终日灌以漳河水所煮汤药，不久便能下地行走，痼疾全无。曾许下病去则放影一场，遂在漳河神庙前兑现承诺以谢这里有古老的漳河神庙。漳河源头自古是上党著名胜迹，漳河神庙也称 通玄先生庙，规模宏大，庙貌辉煌。八仙之一的张果老仰灵山，觅秀水，曾于漳水源头涵体澄性，利物泽人。相传张果老在此觅得一长生不老草，漳河源头便有天然 养生佳处的美誉。后人于水源之上建张仙翁行馆，庙而貌之，漳河神庙始建于唐，历五化、迨宋金，直至明清，历1500多年，数十次重建重修，不断寝广其宇， 气象遂成。神庙依势而建，面南背北。牛山殿其后，漳水源于前，林荫蔽日，古墅幽深。该庙建筑分三部分，以泉水出口南北中轴，泉之北，建台阶30层，拾阶而 上，为左中右三个院落，中院建殊应王大殿三间，东西配廊各三间，左右配院，社房三间，山门五间。为元代风格，肖通玄先生像，廓前立碑五通。庙下建水池，龙 头水榭，地上设三孔桥，镂石雕栏，鱼塘水沼，如入仙境。池沼南十多步建乐楼一座，道场规制彰然。县人奉张果老