潘伯鹰谈论书法临摹？精选.pdfVIP

潘潘伯伯鹰鹰谈谈论论书书法法临临摹摹？？ 潘伯鹰(1898--1966)，安徽怀宁人。原名式，字伯鹰，后以字行，号凫公有发翁、 曲翁，别署孤云。 潘伯鹰幼习经史，16岁应县试名列榜首。1899年赴上海学习英、 法、拉丁文。 潘伯鹰是非常知名的书法家，坊间论及潘书，多言他是“二王书风的积 极追慕者”。那么，潘伯鹰先生是如何看待如何临习书法呢?他对临习书法有何见解呢? 下文将把他对书法临习的独到见解介绍给大家。 在一次书法讲演会上，有一位听众问我:“写字不学古人的碑帖行不行?”我当时是这样 回答的:“行!但另外 又发生了经济时间的间题。完全不学古人，完全凭自己去写，是 最足以发展创造性的。不过，想想书法发展到今口，已经多少年代了!并且不是一二人 的创造，而是悠久的智慧累积!单凭一人去‘创造’，而且只凭这么短短的三四十年!为 什么硬不去接受优良的传统?为什么不在这个基础上加人个人的努力?为什么偏要去 作‘始创文字’的大傻瓜?”于是乎大家都笑了。 我相信像上述那位听众的青年朋友，还是不少，故举此故事，以说明写字必须先学古 人的法书，因为只有这样方有入处。再多说一句蛇足之言，就是决不能一辈子学古 人，专在古人脚下讨生活。那叫做“奴书”。 那么，接着便必然要发生怎样去学古人的问题。 学古人书法的正规方法是三套功夫同时并举的。那便是“勾”、“幕”、“临“的三套。何 谓“勾”?那便是将一种透明或半透明的薄纸，蒙在古人法书真迹的上面(古人是用一 种“油纸”。现在各种程度的透光薄纸很多)，用很细的笔精心地把薄纸下的字迹，一笔 笔勾描下来，成为一个个的空花样的字。这叫做“双钩”。勾好之后，再精心地将空处 填满，成为真迹的复制品。这叫“廓迹”。此为第一套功夫。何谓“摹”?便是将纸蒙在前 项复制品之上，照着一笔笔地写起来。现在小学学生习字用描红本的方法，即 为“幕”书之法。此为第二套功夫。何谓“临”?临是面对面的怠思。书法中的“临”即是将 真迹(此处为“底本”的意思，所学的碑帖，即是底本)。民于案上，面对面地学着写。 写时只用白纸.而无须再荣在勾出的本上;也可以仍然蒙着，以期.‘计出万全”。 潘伯鹰临大字 《阴符经》 以上这三套功夫，连为一大套，是学古人法书最准确、最迅速的方法。前辈学书都是 这样的。这三套功夫同时并进，是保证写字成功的有效方法。我们现在学写，能严格 用这种方法训练自己，乃是最好的。这方法看似死笨，实际 最聪明便捷。因为我们 的视神经是有错觉的，我们看一个字的结构，自以为看得很仔细很准确了，实则不 然。如若将纸蒙在原件上照描一道，便能立刻证明单靠“看”还是不精细的，离开实际 还是有很大距离的。只有作了“勾”和“摹”的两套功夫，方能准确地记住古人法书的实 际结构，以及其起笔、收笔、转笔等等的巧妙处。只有这样方能“人”。 但是现代的生活悄况毕竟和古代不同了。我们有许多事必须去作，因此不能不设法节 约光阴。再则现代印刷术昌明，古法书真迹很快地便有千万本的复制品。我们不像占 人求一两行法朽真迹的那样难。因此..勾”的一套功夫.可省则省。“摹”则最好不要省， 实在必要也可以省。例如我要学欧阳询的“皇甫君碑”，便可向书坊买同样的两本来， 拿一本拆开，一叶叶地用纸蒙着作底本;而以另一本置于案上作临习之用。 既然为了适应现代生活，采用省约的学习方法.则特别要注意万不能再在“摹”与“临’的 工夫上省约了。 潘伯鹰临 《房彦谦碑》 学书时，字的大小。也有关系。最初不要写太大或太小的字，大约一方寸左右最好。 这样便于放大，也易于缩小。写时，最好学两种:一楷一草(或行书)。这样写进步快。 因为楷书与草书是“一只手掌的两面’。同时学楷与草，对于笔法的领会是非常之快 的。 以此之故，每日不必写得太多。 最后，也是最要紧的。写字必须有恒心;如无恒心，不如趁旱不写。俗语所说“字无百 日功”，作为鼓励之语是不妨的，作为真理则确乎是谎言。大抵，写字至少要二三年 不断的努力，方能打定初步摧础。每天不妨写少些，但要不断。因此，凡是好虚名 的，求近功的，赶快走别的路。 本文作者：书法屋