自然教育与高天赋儿童培养实践 简明教材 袁去病著By Qubing Yuan 2011年11月 C3 第一卷 自然教育流源考精选.pdfVIP

第一卷自然教育流源考 第一卷自然教育流源考 第第一一卷卷自自然然教教育育流流源源考考 关于自然教育的历史和中外对比，《江南大学学报(教育科学版)》2008年04 期上，刊登作者于书娟的文章，我以为非常详尽，某不及也，故撮录部分如下。 在中西方教育发展史上，自然教育思想都占有着比较重要的地位，也有着悠 久的历史传统和思想渊源。 第一， 中国自然教育思想之发展 第一， 中国自然教育思想之发展 第第一一，， 中中国国自自然然教教育育思思想想之之发发展展 自然教育在中西方的教育发展历程中都有着较为悠久的历史。中国的自然教 育思想，最早可以追溯到老庄。 老子在其《道德经》中曾多次提到“自然”“无为”，要求人们要遵循大自 然的发展规律“道”。庄子也说：“莫之为而常自然”，“顺物自然”，“应之以 自然”（《庄子》）。 这就为中国自然教育的发展奠定了思想基础。 这就为中国自然教育的发展奠定了思想基础。 这这就就为为中中国国自自然然教教育育的的发发展展奠奠定定了了思思想想基基础础。。 魏晋时期我国的自然主义教育思想得到了较充分的发展，涌现出了一批有代 表性的人物，进入了一个比较成熟的阶段。魏晋时期的玄学思潮实际上就是以尊重 自然个性为特征的，因而玄学家的教育思想大多都可以归入自然教育思想。 他们直接继承和发展了老庄自然主义的教育观点，认为任何教育都不应违背 自然之性。王弼认为教育应“顺自然而行，不造不施”，“故从事于道者，以无为 为君，不言之教，绵绵若存，而物得其真”（《老子道德经注》）；稽康进一步提 倡“越名教而任自然”（《释私论》）；郭象提出“任性”的教育观：“物各有极， 任之则条畅”（《庄子注》）。在他们看来，万事万物各有其运动规律，人的本性 也不例外，教育如果能顺应人的本性，以自然为师，循自然之法，行自然之教，便 能促进个体有序无碍的发展。这是我国自然教育理论发展上的一个重要转折点，它 一改老庄自然教育纯粹提倡尊重大自然，对人的天性不够重视或不太明确的缺憾， 在自然教育发展上来了一个非常大的转向，即由重视客观自然教育思想开始向主观 的自然教育思想转变。可以说这一时期是中国自然教育发展的一个高潮，随后的时 间，我国的自然教育思想重新陷入低潮。 人们往往认为道家是中国自然主义教育创始者， 人们往往认为道家是中国自然主义教育创始者， 值得注意的是，人人们们往往往往认认为为道道家家是是中中国国自自然然主主义义教教育育创创始始者者，，而儒家则是 与之对应的人文主义(人为)教育的发起者。 自然教育与高天赋儿童培养实践简明教材 袁去病著 11 of 164 其实儒家思想中不乏自然主义教育思想的成份。 其实儒家思想中不乏自然主义教育思想的成份。 其其实实儒儒家家思思想想中中不不乏乏自自然然主主义义教教育育思思想想的的成成份份。。 魏晋以后对中国自然教育观的发展做出贡献的恰恰就是两位儒家杰出的学 者。他们就是唐朝的柳宗元和明朝的王守仁。柳宗元针对当时的教育不顾儿童发展 规律，压抑儿童天性的发展的弊端，提出教育儿童的根本方法是“不害其长”、“不 抑耗其实”。他在《种树郭雍驼传》中，从养树之道推出了育人之道： 提出了“顺天性而任自然”的主张 提出了“顺天性而任自然”的主张 提提出出了了““顺顺天天性性而而任任自自然然””的的主主张张。 明朝的王守仁对儿童教育非常重视，在《训蒙大意示教读刘伯颂等》中，对 当时儿童教育的弊病进行了猛烈的抨击，提出了自己关于儿童教育的主张： 十分明确地提出了教育要顺应儿童的性情，儿童的教育教学应注意儿童的年 十分明确地提出了教育要顺应儿童的性情，儿童的教育教学应注意儿童的年 十十分分明明确确地地提提出出了了教教育育要要顺顺应应儿儿童童的的性性情情，，儿儿童童的的教教育育教教学学应应注注意意儿儿童童的的年年 龄特点。 龄特点。 龄龄特特点点。。 在这之后，我国的自然教育的发展基本上处于停滞阶段，直到近代，随着西 方教育理论的传入，我国的一些教育家才开始重新认识、提倡自然教育。许多教育 家都在继承中国古代自然主义的宝贵遗产的同时，吸收了西方自然主义教育思想， 特别是西方儿童心理学和教育心理学的观点，使中国自然主义教育走向了完