《愚溪诗序》课堂实录.docVIP

《愚溪诗序》课堂实录 　　师：同学们，老师有个问题想请问大家。不过，大家一定要说实话哟！ 　　生：（喧动）什么问题？ 　　师：大家是喜欢别人说你聪明呢，还是喜欢别人说你愚蠢？ 　　生：（异口同声）聪明！ 　　师：看样子啊，好智之心人皆有之，恶愚之心人皆亦有之。（生会心地笑）说自己愚蠢，在别人看来那是愚不可　　及。可是，在中国古代文学史上，就有这么一位愚不可及的人。他不仅自己称愚，而且连其所钟爱的山水也被他以愚冠之。初中阶段，同学们学过他的《捕蛇者说》。他就是被称为唐宋什么家（生齐答：散文八大家）之一的、与谁齐名（生齐答：韩愈）的唐代文学家（停顿。生齐答）柳宗元。那么，他为什么以愚自称并且称他所钟爱的山水为愚呢？今天，就让我们用问题探源法来共同欣赏他的散文《愚溪诗序》，以解开我们心中的疑团。（板书课题） 　　【点评】导入设置了一种悬念，抓住了学生的注意力，引起他们的好奇和思索，激发其探索的欲望。同时也注重积累，巧妙复习了相关文学常识。明确提出学习方法，指令明确。 　　师：这篇课文大家都读熟了吗？ 　　生：（齐声）读熟了。 　　师：那好。现在呀，我来朗读一遍，请大家当当老师，看我读得好不好，有没有错误，怎么样？ 　　生：（高声）好！ 　　师：听的时候，请大家注意这样几个问题：一是字音是否正确，二是句中节奏是否准确，三是作者以愚自称之处是否读出了悲愤之情，四是次段愚溪七愚景是否读出了层次感。（师范读。其中故设三处机关：一句节奏出错，一个字音读错，一个字读成旧读。）好，我读完了，请大家评判评判？（生掌声）谢谢大家的肯定！不过，我还是想听听大家批评性的意见。 　　生A：（迟疑，举手）老师，我觉得您有两个字的音读错了。（师期待神情，目光鼓励）一个是塞其流的塞应该读sāi,您读成了sè；一个是夫水，智者乐也的乐应读lè，您读成了yào。 　　师：能不能说说你的理由？ 　　生A：因为好像只有闭塞、堵塞、塞责这些词中塞才读sè，乐在这里的意思是爱好，喜欢，应该读lè。 　　师：好，好！能发现问题，还能说明理由。关于塞的读音，你的意见非常正确。同学们注意，这个字有三个读音。读sài好说，如要塞、塞外等，读sāi和sè时，要注意区分。当其为堵塞义时，在某些具有书面语色彩的合成词中读sè，而不读sāi，除刚才××同学说的外，再比如搪塞、淤塞、阻塞等，其他情况下读sāi而不读sè。关于乐，古人依反切读为yào，沿袭至今。但反切注音，拼读时随意性较大。老师对乐的上古音和中古音进行过研究，认为读yào无必然和充分依据，而且也违背字义之理。所以老师当场更正，这个字按无据从简原则读lè。这就叫把复杂的问题搞简单了，贡献！ 　　生：（大笑）广告辞呃！ 　　师：好。还有哪位发现我朗读的其他什么问题没有？ 　　生B：您朗读确实读出了作者特定的思想感情，抑扬顿挫，很有感染力。愚溪七景您也读出了层次感。但是我认为第一段的今予家是溪的节奏您读错了。 　　师：（鼓励）能给老师纠正过来并说明理由吗？　 　　生B：今予家是溪应读成今予/家是溪，而您却读成了今予家/是溪。因为这句话的意思是现在我在这条溪流边安家，若按您的读法，那意思就变成了现在我的家就是这条溪流了。 　　师：（击案）精彩！老师被你说服了。这里就应该读成今予/家是溪，老师怎么就没有想到呢？看来呀，真是活到老，学不了噢！ 　　【点评】积累乃语文课堂之魂。学生没有丰富的知识积累，要说学好了语文，那是骗人。关键是积累应融入学生的思考和探究，而不能一味地死记硬背。在此，老师创设了一种学生当老师的课堂情景，确认了学生的主体地位，提高了学生的兴趣，增强了他们的自信。 　　相信，这些知识一定会深深镌刻在他们的脑海里。 　　师：这篇文章的意思大家都弄懂了吗？ 　　生：（齐声）弄懂了！ 　　师：中气十足啊，好！不过，老师现在却遇到了一处疑问，那就是文章最后寂寥而莫我知中的莫我知究竟应怎样理解。（板书莫我知）一种观点认为它的意思是没有人理解我，一种观点认为是连自己的存在都忘了。老师也搞糊涂了，拿不定主意。同学们能不能认真思考或相互讨论一下，帮帮老师呢？（生兴奋）不过，要求大家说服我的时候，一定要有文中依据。 　　（生思索、讨论，举手。师随点生C） 　　生C：我认为应该是没有人理解我。因为作者是由于参加王叔文政治革新失败、受牵连被贬到永州的，所以他一定会认为别人不理解他。而且，文中最后一段明确提到他自己不合于俗。 师：既能结合文章的写作背景分析，又能找出文中依据，嗯，很有说服力。老师准备接受…… 生D：（迫不及待地）老师，您要听听我的。我认为莫我知的意思是不知自我也就是连自己的存在都忘了。因为作者不是清清楚楚地说以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，与美丽的大自然融为一体了吗？这是他对愚溪之美的高度肯定，正