美学原理（大学期末复习资料）.docx

1.我国最早受西方美学思想的是：王国维。?2.学习美学的目的是：时代的需要，发展的需要，审美教育的需要。?3.在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登?4.美学是以人对现实的审美关系为研究对象的，是研究人与现实之间的一门学科。?5.美的客观的存在形式包括?自然美；社会美；艺术美；科学美；技术美。?6美学是1750?年在德国产生的；美学之父是鲍姆加登优美与崇高是西方美学史上出现最早的两个审美形态，也是我们接触最多的两种审美形态。?崇高：崇高作为美的一种范畴，又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引直人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。?优美：优美是美的一种范畴，又称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。常常以小巧、光滑、柔和等特征令人愉悦。优美作为社会实践的产物，反映了社会实践中目的和现实的一致，是真与善的统一，表现了人与自然的和谐关系，如小桥流水、风和日丽等。?意境：是中国古典美学的独特范畴。主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。?社会美：是指现实生活中社会事物的美，分为人的形象美、内在美、生劳动美、社会变革美；所谓形象美—指本身最直接的审美对象，内在美—指思想品质，精神面貌和内在世界的美，生活劳动美—指劳动过程中体现的美，包括生活活动美，生活工具美，劳动产品美，社会变革美—指人们在从事推动历史前进的变革活动中体现出来的美。美学之父?鲍姆嘉登；.德国十八世纪普鲁士哈利大学哲学教授，理性主义哲学家、美学家；1750年 出 版 专 著《 美 学 （Aesthetic）》，标志美学作为独立学科的诞生；Aesthetic书中原意“感性学”。??康德18世纪德国古典哲学家《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则??美学研究的对象：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。（1）人对现实的审美关系是普遍存在着的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。??（2）美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想。?（3）美学应当以艺术为主要研究对象。??审美意识：审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。人类审美意识的产生是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。当人类开始把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造能力的时候，人类的审美意识也就形成了。?美感与快感的本质区别：美感是一种非功利的快感?美感出现在审美判断之后?美感是一种具有普遍性的快感?美感：是人们对美的感受、体验、观照、欣赏、评价，以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感、幸福感、和谐感、自由感。这是人类精神生活中所获得的最高享受，也是人类心灵所达到的最高境界。?快感，是在自己生命力发展的过程中，追求对环境适应的一种感觉。快感是本能性的，既无意识，也无自由，是它的种族的属性，美感，不仅是一种种族的生理上的快感，而且是不是有个性的，是不同的人面对不同的审美对象所产生的一种心理上的满足和精神上的享受。是人的自然的禀赋，而是在人的自然禀赋的基础上经由社会历史实践的产物。?西 方 传 统 美 学 对 美 的 本 質 討 論 ：西 方 現 當 代 对 美 的 本 質 討 論：?移情说：是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。?心理距离说：在我与物之间保持一定的距离，从而以审美的态度来观赏外物，这时就产生了美。代表人是英国的爱德华。布洛。??中 国 美 学 史 上 对 美 的 本 質 討 論：?五 十 年 代 有 关 美 的 本 质 的 讨 论：?（1）主张美是主观的，以吕荧和高尔太为代表?（2）主张美是客观的，以蔡仪为代表。?（3）蔡仪说：美的东西就是典型的东西。美的本质就是事物的典型性。?（4）主张美是主客观的统一，以朱光潜为代表。提出美是主客观统一的说法。“成为“物的形象”：“物”指独立于人而独立存在的客观实在；“物的形象”是“物”在人的既定的主观条件的影响下反映于人的意识的结果，所以已经不纯是自然物，而是夹杂着人的主观成分的物，即已经是社会的物了。美学原理复习试卷?第一部分?选择题?单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号