音韵学第三章第一节之《切韵》系韵书的沿革.pptVIP

第二节《切韵》系韵书的 沿革 陆法言《切韵》的传写本 这一类写本收字少，没有增加字，以音为主，罕有注解，常用字大都没有训释。注解之例有四：不言姓氏、不引书籍、少载地名、不列奇说异闻。固有名词，亦以载一义为常。全书分为193韵。小韵第一字下先出训解，后出反切和又音，再记一纽字数。如果没有训释，则只记反切和字数。与以下几种韵书相比较，应是陆法言书的传写本。 笺注本《切韵》 这一类书以陆法言书为底本，分韵和体例与陆书同，只是字数略有增加，而且在原注之外往往附有案语。其中案语，或解释字体，或补充训释，一律以《说文》为准。新增字也大抵出自《说文》。这一类书都属于长孙讷言笺注本。 王仁昫《刊谬补缺切韵》 此类今有三本：一为法国巴黎国民图书馆藏P2011号刘复敦煌掇琐本，简称王一、敦煌本。二为故宫博物院藏项子京跋王仁昫《刊谬补缺切韵》，简称王二，项跋本。三为故宫博物院藏宋濂跋王仁昫《刊谬补缺切韵》，简称王三，全王、宋跋本。王二韵目的名称和次第大有变革，与王一和王三不同。周祖谟把它另作一类。 故宫两本题下注云：“刊谬者，谓勘正谬误；补缺者，谓加字及训。”故此书之主要任务，乃增字加训，刊正谬误也。王韵韵部之分合，韵次之先后，与陆书基本上相同，其唯一差异，上声增五十一广，去声增五十六嚴，共195韵。各卷韵目下注吕静等五家韵目之分合，尤可考见《切韵》分韵之精神。全书字数大有增加，每字下都有训解，而且详载异体。每韵一纽第一字下先出反切后列训解、又音及或体，最后记出一纽的字数，与前几类的体例不一样。 唐韵 这是属于孙愐书的一系。王国维根据卞永誉《式古堂书画汇考》及魏了翁《唐韵后序》得出《唐韵》有开元及天宝本两种，前者韵目次序与王韵同，后者则分韵加密，别谆于真、别桓于寒、别戈于歌，上去入同。从齐韵分出栘韵。共204韵。 唐韵的一个最大特点是详于训释，特别是详于姓氏、地名的解释，引书也非常繁复，这一特点为《广韵》所继承。 五代本《切韵》 这一类是在王韵和唐韵之后分韵和收字最多的《切韵》。不仅“真”“谆”、“寒”“桓”、“歌”“戈”开合分韵，而且“仙”韵的合口也分立为“宣”韵，上声分立为“选”韵，入声分立为“雪”韵，入声“术”韵分出“聿”韵。 李舟《切韵》 李书今佚。然可从大徐《说文纂韵谱》考知，分韵参酌各本，故于《唐韵》部分无大变更。王国维《李舟切韵考》云：“唐人韵书以部次观之，可分为二系，陆法言《切韵》、孙愐《唐韵》、小徐《说文解字篆韵谱》、夏英公《古文四声韵》所据为一系；大徐改定《篆韵谱》及《广韵》为一系。 前系四种，其部次虽稍有出入，然大抵平声覃谈在阳唐之前，蒸登居盐添之后，上去二声准是，去声之泰又在霽前。……入声不与平上去三声相配。大徐改定《说文解字篆韵谱》，除增加三宣一部外，韵部次第与《广韵》全同。 大徐于雍熙四年作《韵谱后序》云：“《韵谱》既成，广求余本，颇有刊正，今复承诏，校定《说文》，更与诸儒精加研覆，又得李舟《切韵》，殊有补益，其间疑者，以李氏为正。”是大徐改定《韵谱》，多据李舟，今小徐原本与大徐定本具存，其间无大异同，惟小徐原部次与《唐韵》同，大徐改本与《广韵》同。 王国维云：“取唐人韵书与宋以后韵书比较观之，则李舟于韵学上有大功二：一、使各部皆以声类相从。二、四声之次相配不紊是也……李舟《切韵》之为宋韵之祖，犹陆法言《切韵》之为唐韵》之祖也。” 《广韵》 《礼部韵略》 官韵的简缩本，分韵和《广韵》一样，但是收字少得多，只收常用字，注释也十分简单，便于读书人随身携带和翻检。 《集韵》 在《广韵》的基础上扩充而成。 * * 《广韵》一书，实据《切韵》而增广，是《切韵》之集大成者。 王应麟《玉海》云：“景德四年十一月戊寅，崇文院校订《切韵》五卷，依九经例颁行，祥符元年六月五日，改为《大宋重修广韵》。” 王国维《唐广韵雍熙广韵》云：“释文莹《玉壶清话》云：‘句中正有字学，同吴铉、杨文举同撰《雍熙广韵》。’是雍熙中曾修《广韵》，故景德祥符所修，名《大宋重修广韵》。”（见《观堂集林》卷八） 黄季刚先生云“今行《广韵》，虽非陆君《切韵》之旧，然但有增加，无所刊削，则陆君书，固在《广韵》中也。”（见《与友人论小学书》） *