颂 先秦两汉文学史 教学课件.pptVIP

颂 颂： 颂者，美盛德之形容，以其成功，告于神明者也。 周颂 作于周公摄政，成王即位之初。31篇。 祭祖先 祭文王：《清庙》、《维天之命》、《我将》 祭武王：《执竞》 祭其余更早的先王：《天作》、《思文》（后稷）、《雍》、《丝衣》 祭天地万物 祭天地：《昊天有成命》 祭山川湖海：《时迈》、《般》 祭社稷：《载芟》、《良耜》 祈谷：《噫嘻》、《丰年》 献鱼：《潜》 即位礼 成王即位礼：《烈文》、 执政礼：《闵予小子》（成王朝于庙） 周公归政：《酌》 句式：绝大部分为四言。 只有一章，不重章。句子数量多少不等。5-31句。一般十来句（以7-14句居多）。 表现方法：绝大部分地方使用赋，极个别地方用了兴。（如《振鹭》） 语言特点：沉重凝滞，晦涩难懂。没有什么文学色彩。语言学、历史学的意义远大于文学意义。 鲁颂 4篇，作于春秋中叶鲁僖公时，赞美鲁僖公伐淮夷之功。 句式：仍以四言为主 《駉》、《有駜》：重章，篇幅中等，接近于《国风》、《小雅》。语言风格亦然。 《泮水》、《閟宫》：有多章，但不重，篇幅长，接近《大雅》。语言风格亦然。 语言总的来说较板重，纯用赋而不用比兴。 商颂 5篇，作于周宣王时，是宋国的诗。 内容：祭成汤、高宗、中宗等祖先，也有一篇祭天之作：《长发》。 前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》只有一章，句数较多，都是22句（可能配同一乐调）。 后两篇《长发》 、《殷武》有多章，每章句数不等，较杂乱。 语言风格与《周颂》同。 为什么鲁、宋两国没有国风？ 鲁国民间其实有诗，但周天子尊鲁，因此不采其变风。而季孙行父向周天子请求作颂以赞美鲁僖公，周天子就答应了，这也是破例的事。 至于宋国，民间也有诗，但因为他们是亡国之后，客居于周，不便用变风来讽刺，因此不向采诗者呈其风。周代用六代之乐，因此也用《商颂》。 * * *