水文化与海绵城市生态智慧.ppt

圈养水葫芦 吸收氮和磷 移出 “仇和式治污” 铁腕治滇池 滇池圈养水葫芦20平方公里 生态灾难？ 铁腕治滇池？！ “治湖先治水，治水先治河， 治河先治污，治污先治人，治人先治官” 人心问题才是问题? 善待每一滴水， 绿色海绵，让水循环。 4、慈悲之心 水的智慧 5.3、生态治水问题建议 水的智慧？ 孔子： 逝者如斯夫 人 与 人 儒 老子： 水善利万物 人与自然 道 佛祖：智慧到达彼岸 人与自己 佛 儒 正 构建 空间 有 道 反 解构 时间 无 佛 合 重构 时空 空（海绵） 听话的孩子被沉没！ 儒家教育的悲哀？ 弱能胜强 ？ 孔子观于东流之水， 子贡问曰：“君子所见大水必观焉，何也？” 孔子对曰：“以其不息，且遍， 与诸生而不为也，夫水似乎德； 其流也则卑下倨邑，必修其理，此似义； 浩浩乎无屈尽之期，此似道； 流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇； 至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正； 绰约微达，此似察；发源必东，此似志； 以出以入，万物就以化絜，此似善化也。 水之德有若此，是故君子见必观焉。” 《孔子家语?三恕第九》 孔子回答说：“因为它川流不息而且周遍， 使生命生生不息，不自以为有恩，是‘德’； 不管流向低处还是流向屈折，姿势低下， 但一定按自己的水道去走，是‘义’； ?水势盛大，永没有穷竭，是‘道’； 奔流直泻，到很深的溪谷也毫无惧色，是‘勇’； 能作为衡量地平面的标准，公平公正，是‘法’； 水盛满后，不需刮平，自然平正、端正，是‘正’； 它柔美而略呈透明，可流入细微之处，像‘明察’；?不论从哪里发源，一定向东流，不变其志，是‘志向’； 流出流入，一切东西因此变得洁净，像是教化和感化。 水的德性这么好，所以君子见到水一定要前去观赏啊！” 水的智慧？  ? ? ? ? ? ?  ? ? ? ? ? ? 扫地与老子三宝 母亲:有天在前门院子扫地 一个香客看到说:阿婆你好福气。 都在 怎么讲? 看你扫地:一往里扫、二扫几下就干净。 我的感悟:一不往外扫，心里有别人---慈； 二扫几下就干净，节约高效---俭。 而且扫地时没有想法，是身体手脚自己在扫。 感谢母亲! 我的身体里有你的慈和俭! 我学到了什么？ 水的智慧？ 生命之源水利万物--- 仁慈 能耗最低方式运动--- 节俭 老子三宝：一曰慈、二曰俭 三曰不敢为天下先？ 小 结 仁慈 仁 种子 生态 链条 共生 土豆 水生木 分散 集中危险 多元 节俭 定数 低碳 绿色 循环 钻石 有序 伪 无为 让自然作功 有机 共生 让水循环 万物生长 和谐社会 不同而和 价值观 海绵城市 天人合一 方法论 科学发展 总 结 仁慈 仁 种子 生生 生态 土豆 仁者 上善若水 水生木 钻木取火 平衡 节俭 定数 低碳 钻石 有序 静虑 禅那 伪 无为 自然作功 无住 循环 水利行者 生态 Ecologic Eco 经济 Economic 悟 空 三曰：不敢为天下先？ “节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力” 中华民族伟大复兴到来？ 水是万物的本原? 吾水共治 复兴梦圆 100年前，日本氮肥公司水俣工厂的开工，彻底改变了水俣，这个位于不知火海边的小渔村的命运。工厂的开工，提供了就业机会，繁荣了当地经济，随着工厂规模的扩大和氮肥产量的不断增长，小渔村逐渐发展成为一个城市。当地人多有家人或亲朋在氮肥公司上班，为此他们感到非常的自豪，因为氮肥公司改变了他们的生活。 然而，在氮肥公司开业50年后，水俣人的命运再次发生改变。与以往不同的是，这次改变带给他们的不是幸福而是身心俱焚的痛楚。 从1932年开始，氮肥公司在氮肥生产中开始使用汞为催化剂，含汞废水未经任何处理即直接排放至海湾，先是在鱼贝类体内富集，之后通过食物链致使食用水产品的人或者动物、鸟类中毒发病。1956年5月1日熊本医学院认定导致当地人神经系统产生病变的原因是含汞废水所致，但氮肥