中文函授中国通史自学辅导材料.DOC

　 大理大学文学院 薛祖军（教授） 一、历史的定义 众所周知，历史可以分为广义和狭义两大类：。我们常说并要学习的历史就是指狭义的历史。狭义的历史还包含着两种含义：一方面，它指的是人类所经历所创造的一切，指的是人类的全部过去，因而可称之为“历史的本体”。从本体的角度讲，历史是客观的，它是一种独立的和外在的东西。因而它是唯一的、永恒的，它一旦被创造出来，就无可改变，不再为人的意志和行为所左右；对发生的历史不论我们做什么都不能改变、增损它的分毫。一旦发生成为现实，就不可改变。另一方面，历史指的是人类对自己过去的回忆和思考，这是历史的认识。历史认识是丰富多彩的、不断变化的；因而也是主观的。这也就是说：历史只存在于人记忆和思考之中；历史怎样，取决于我们人类对它的记忆和思考。 。比如：对文化大革命（1966年—1976年）的评价；的历史地位和评价等等。应该说，客观存在的历史是无比广阔的、活的、丰富多彩的；而文字写成的历史仅仅记载了客观历史的一部分。人类对历史认识不论怎样，都会同客观的历史有一定的差距。但总的来说，人类的历史，完全可以说是一部继承和发展的历史。总之，。中国史的分期和内容 大家知道，。人类只有在文明的创造中，他才知道自己是什么；也只有在文明创造中，他才知道他与其他人的关系是什么。 。众所周知，。我们今天所要学习的中国史，就是中华民族如何在改造自然、改造社会中发展壮大，从而创造出光辉灿烂的文明成就的历史。 中国古代史从远古开始，到公元1840年鸦片战争以前为止，其间共经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个不同的社会发展阶段。我国史学界对这三大段时间的划分颇有争议，众说纷纭。在这门课的讲述中，我们还是采取大家常用的郭沫若先生的断代法。至于其他各家学说仅作参考介绍。 在这几百万年的漫长岁月里，我们的祖先经过同自然界抗争，在求生存的劳动中创造发展了自己，从而使自己本身也产生了飞跃，从猿变成了人。在生存环境极其恶劣、生产力水平极端低下的艰难岁月里，他们共同劳动，共同消费，过着原始的共产主义生活。在，在生产力缓慢发展的情况下，开始迈到了文明的门槛。 。在我国的奴隶阶段，实行以井田制为主要形式的土地国有制，社会生产力水平处于青铜时代，已经知道利用水利灌溉和黄河、长江流域肥沃的原野发展农业，作为古代世界发达的农业国家。然而，社会的大分工依然不十分明显，商品交换不发达，在社会形式中保留了大量的氏族制度残余，从而直接影响了我国奴隶制的发展，使它患有先天发育不良症，于是我国的奴隶制在没有得到充分发展的情况下，中途夭折，而直接过渡到了封建社会。 。在这长达2,000余年的封建社会里，我国的封建制度从弱小走向兴盛，既而又趋于衰亡。封建专制主义中央集权政治成为我国社会的一大特征，伴随着出现了儒家思想一统天下的局面。在长达2,000余年的悠岁月里，我们的祖先创造了辉煌的历史成就，比如有过四大发明、建筑万里长城、开凿大运河，又曾七次远洋航行万里海疆，闯向外面的世界；成吉思汗及其子孙更是带领中华民族把“黄祸”洒遍世界各地，三次西征让世界各地的人们倍尝“上帝之鞭”的灾难与痛楚，领略了黄种人的威风。可以说在封建社会里，中国人在世界的大范围内显赫一时，威风凛凛。然而正当世界其它先进民族快步奔向现代文明的时候，我们的民族和祖国却因昔日的辉煌而固步自封，不思进取，结果在迎接新的时代挑战中反应迟钝，姗姗来迟，因而远远落后于西方列强。在保守、僵化、盲目自大、不思振作的情况下，庞大而又辉煌的中华帝国终于遭到了英、法、美、德、俄、日等欧、美、亚列强的欺辱和打击，于是天朝上国的威风随风飘去，荡然无存，换来的是“东亚病夫”的头衔，在自己的国土上竟会受到“华人与狗不得入内”的遇。在屈辱和痛苦中我们开始了半殖民地、半封建的生涯。 为了便于记忆，有人将我国古代历史的主要朝代编成一个口诀： 唐尧虞舜夏商周 春秋战国乱悠悠 秦汉三国晋统一 南朝北朝是对头 隋唐五代又十国 宋元明清帝王休 。由于政府的无能，经济、科技、军事装备的落后，中国饱尝被动挨打的滋味。西方资本主义列强凭借着船坚炮利和卑鄙的政治策略，强行敲开了大清帝国的国门，中国很长时期以来闭关锁国的局面结束了。在西方列强的欺辱下 ，中国从独立的封建帝国向半殖民地半封建社会的深渊滑去，中华民族几度面临灭顶之灾，亡国亡种的厄运之神始终盘旋在中华大地之上。为此，。当然，由于救亡图存是中华民族赖以生存的第一大事，于是促进思想解放、提高整个民族文化素质的启蒙运动被迫让步和搁浅了，