文学地理学的渊源与视境_杨义.pdfVIP

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文学地理学的渊源与视境_杨义

文学地理学的渊源与视境 杨 义 内容提要 , 。  文学地理学是一个极具活力的学科分支 是一片亟待开发的学术沃土 它使文 “ ”, , 、 学研究 接上地气 接上中国历史文化和现实生活的第一流资源 敞开了区域文化类型 、 , , “ 文化层面剖析 族群分布 以及文化空间的转移和流动四个巨大的空间 于其间生发出 七 ”、“ ” “ ”、“ ”。“ ”, 巧板效应 剥洋葱头效应 和 树的效应 路的效应 一气四效应 乃是文学地 , 。 理学在辽阔的文化空间中 为我们的研究输入的源源不绝的学理动力 好端端的文学研究,为何要使它与地理结缘 缘,推动文学地理学的研究,成了近年学术研究 呢?说到底就是为了使文学研究 “接上地气”,通 进展上一个有重要开拓价值的领域。因此,有必 过研究文学发生发展的地理空间、区域景观、环 要深入文学地理学学理探讨,接通地气,深入脉 境系统,给文学这片树林、或者其中的特别树种 络,以阐明文学生成的原因、文化特质、发展轨迹, 的土壤状况、气候条件、水肥供给、种子来源, 及其传播交融的过程和人文地理空间的关系。 以一个扎实、深厚、富有生命感的说明。“地气” 是古代经籍中论述地理环境对物产、生物影响的 一 在三维耦合中回归文学生命意义现场 非常重要的概念。汉代郑玄将这个概念引导到 “民 性”的领域,进入了人文地理的范畴。中国古人 中国人最早发明 “地理”一词是二千年前的 凭着经验和智慧,发现人类居住的地球表层的山 《周易•系辞上》:“《易》与天地准,弥纶天地之道。 川水土的差异,影响了生物存在和器物制造的品 仰以观于天文,俯以察于地理。”孔颖达疏 :“地 质,又体验到山川水土上氤氲着一种 “气”,与人 有山川原隰,各有条理,故称理也。” 这就是 “地 类呼吸相通,生命相依。地理环境以独特的地形、 理”一词的起源,它是与 “天文”相耦合的。“上 水文、植被、禽兽种类,影响了人们的宇宙认知、 知天文,下知地理”,是中国人形容的大智慧,也 审美想象和风俗信仰,赋予不同山川水土上人们 就是 《周易 系辞》所讲的弥缝补合、经纶牵引 · 不同的禀性。早期人类的生产生活方式,受地理 天地之道。而蕴含着文学的 “人文”,最早则出现 环境制约较多,又以为 “万物皆灵”,崇拜自然物象, 在 《周易 贲卦》的 “彖辞”:“刚柔交错,天文也。 · 特殊地域的万有物象就在冥冥中嵌入其心灵深处, 文明以止,人文也。观乎天文,以察时变 ;观乎 形成原始信仰,并携带原始信仰这份文化行李, 人文,以化成天下。” 这里的人文,也是与天文 习惯成自然地走向文明。水乡居民擅长龙舟竞渡, 相耦合。我们研究文学地理学,就是要实行 “第 草原民族喜好驰马射雕,莫不如此。这自然也渗 三维耦合”,即地理与人文的耦合。耦合,本来是 透

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