高一语文胡同文化1精选.pptVIP

同学们 大家好！ 文化： 文化一词多义，大致有三。 一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低。” 二是作为一种考古用语。如仰韶文化，大汶口文化。 三是人类所创造的物质财富与精神财富的总和。主要指精神财富。 ——冯骥才《文化眼光》 大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、民居文化、服饰文化、案头文化、药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化……于是，不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文化吗？”差不多，这是又有一个“厕所文化”的概念出现。只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。 ——冯骥才《文化眼光》 胡同文化 汪曾祺 1992 北京 小喇叭胡同 1992 北京 福顺胡同 1992 北京 新街口七条胡同 1992 北京 油漆作胡同 1992 北京 四合院 香串胡同 请同学们讨论选题： 1、胡同的特征（及胡同名称的由来）； 2、胡同文化的内涵（具体表现在哪些方面）； 方位：正 取名：俗 数量：多 环境：静 胡同 胡同的特征： 胡同文化的同涵： 安土重迁，不愿搬家； 独门独院，过往不多； 易于满足，要求不高； 爱瞧热闹，不管闲事； 安分守己，逆来顺受。 封闭 精义：忍 胡同与胡同文化的关系： 方位：自大自足； 四合院：不多往来； 住几辈子：安土重迁； 运动频繁：爱瞧热闹，不爱管闲事； 天子脚下：安分守己。（暗） 环境因素 历史积淀 中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 ——（汪曾祺全集· 六） 作者的观点态度： 留恋（情感） 批判（理性） 小结： 方位：正 不愿搬家 取名：俗 环境 过往不多 留恋 胡同——文化 易于满足 封闭 态度 数目：多 历史 不管闲事 批判 环境：静 安分守己 2000 北京 后太仓胡同盖起的冠英园 2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园 2000 北京 北大安胡同与市消防局 2000 北京 北官厅胡同已成为宿舍楼群 2000 北京 北草场胡同等待拆迁 文化眼光不是一般目光，而是文化意识和文化素养，更是一种文化远见和历史远见。 只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。 ——冯骥才《文化眼光》 学好考好 快乐就好 谢谢同学们的合作! 注册美国公司/注册美国公司 vgd92wjw 重商品存储等等，重中之重的重点就是，可以为各地商户提供合同版本以及翻译人员，虽然这是写在最末端的服务内容，却也是最吊人胃口的内容。试想，来太平镇做生意的都是有着不同语言或地方方言的国家或民族，来到太平镇即是为的换取或交易一些自己没有的稀罕物品。语言不通从来都是贸易的一大通病，因为语言和文字不通，往往会造成利益上的冲突和危害，这一切也都是太平镇长所一直头疼着的事情。第006章 无规矩不成方圆不能说商业欺诈，也不能说谁对谁不对，彼此都是朝着自己的理解想象的事情，哪里的对或错？比如，一匹丝绸，你比划着对方售价几何？人家向你摇了摇手，意思是不卖，这是我刚买的，可你以为人家是卖五吊钱，然后扔下钱夺过布就走，这还不打起来了？再者说，有人卖一批玻璃制品，有人看上了，打着手势问售价几何？人家伸出一个手指头，买家一看，不错，这生意好，扔下一两银子就要取货走人，当然这也不能怪买家，人家上次在欧洲市场就是花这价钱买的，到这也理所应当了。卖家一看不乐意了，合着这是抢啊，我这是要卖一两黄金啊！差距如此之大，能不打起来吗？整天管理这种说不上有多暴力的琐事，镇长也是不胜其烦。突然，两年前冒出了这么一家女鬼中介，为双方交易提供可以沟通的语言交流，你说镇长能不高兴吗？一高兴就免了这家中介所的十年的交易税，再一高兴，又给这家中介所批了一块在这个地方弥足珍贵的地皮，让她可以在这里建一个货物存储地。因为想当然的，在女鬼中介这里交易，双方自然而然的对女鬼中介产生了先入为主的信任感，把东西存在这里也成了他们的首选。所以