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课文中的文学文化常识 《烛之武退秦师》 1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。 2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 3、子：古代对男子的尊称。 4、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 5、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1、《国语》是国别体史书。 2、卿：古代对人的敬称。 3、竖子：对人的蔑称。 4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 5、中庶子：管理国君车马之类的官。 6、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 7、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。 2、关中：函谷关以西，今陕西一带。 3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5、河：黄河 6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8、窃：意思是“私下”，常用作表示个人意见的谦词。 《优美的汉字》 1、汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。 2、隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。 3、草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。 4、行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。 5、楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。 6、汉字是方块字，有独体和合体之分。独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”；合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。 7、关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是构字法，后两种是用字发。 8、书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。 《奇妙的对联》 1、对联也叫“楹联、楹帖、对子”，由骈文和律诗演变而来。形成于唐宋，盛行于明清。 2、对联由上联、下联组成。字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。平仄协调，要求平仄相异。平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。 3、对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在右边，下联在左边。 《诗经》两首 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风、雅、颂”，主要手法是“赋、比、兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。 《离骚》 1、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。 《孔雀东南飞》 1、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。 2、结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 3、罗敷：古代美女的通称。 4、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 5、床：古代的坐具。 6、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 7、初阳岁：冬至以后，立春以前。 8、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 9、六合：出生年、月、日的干支。又指东、西、南、北、天、地。 10、青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。 《兰亭集序》 1、禊事：古代的一种风俗，三月三人们到水边洗濯，嬉戏，表达祈福消灾的期望和相互祝福。 2、契：契的本义为刻，引申为指符契，又引申为指契约、文卷；用作动词，则有符合、投合之义。 《赤壁赋》 1、既望：过了望日（阴历每月十五为望），阴历十六。 2、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 《游褒禅山记》 1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。 2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。 《姓氏流源与文化寻根》 1、上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。同一祖先的家族里散居各处的各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家