2017-2018学年高中物理 第六章 相对论 第3节 时间、长度的相对性教学案 教科版选修3-4.docVIP

第3节 时间、长度的相对性 时间、长度的相对性 [自读教材·抓基础] 1．同时的相对性 (1)经典的时空观：在同一个惯性系中不同地点同时发生的两个事件，在另一个惯性系中观察也是同时的。 (2)相对论的时空观：“同时”具有相对性，即在同一个惯性系中不同地点同时发生的两个事件，在另一个惯性系中观察可能不是同时而是一先一后发生的。 2．运动时钟的变慢 (1)经典的时空观：某两个事件，在不同的惯性系中观察，它们的时间间隔总是相同的。 (2)相对论的时空观：某两个事件，在不同的惯性参考系中观察，它们的时间间隔是不同的。 设τ0表示相对事件发生地静止的惯性系中观测的时间间隔，τ表示相对事件发生地以u高速运动的参考系中观察同样两事件的时间间隔，则它们的关系是τ＝。 3．长度的相对性 (1)经典的时空观：一条杆的长度不会因为观察者是否与杆做相对运动而不同。 (2)相对论的时空观：“长度”也具有相对性，一条沿自身长度方向运动的杆，其长度总比静止时的长度小。设相对于杆静止的观察者认为杆的长度为l0，与杆有相对运动的人认为杆的长度为l，杆相对于观察者的速度为u，则l、l0、u的关系是：l＝l0。 [跟随名师·解疑难] 1．对“动钟变慢”的理解 (1)由时间间隔的相对性公式：τ＝，在相对运动的参考系中观测，事件变化过程的时间间隔变大了，这叫做狭义相对论中的时间膨胀。 (2)时间延缓效应的来源是光速不变原理。 (3)时间延缓效应是时空的一种属性。 在运动参考系中的时间节奏变缓慢了。(一切物理过程、化学过程、乃至观察者自己的生命节奏变慢了) 2．对“动棒缩短”的理解 (1)狭义相对论中的长度公式：l＝l0中，l0是相对于杆静止的观察者测出的杆的长度，而l可以认为是杆沿自己的长度方向以速度u运动时，静止的观察者测量的长度。还可以认为是杆不动，而观察者沿杆的长度方向以速度u运动时测出的杆的长度。 (2)长度收缩也完全是由于相对运动而引起的观测效应，并不是棒的本身发生了物理上实质的变化。 (3)运动是相对的，长度收缩效应也是相对的。 3．分析时间间隔和长度变化时应注意的问题 (1)时间间隔、长度的变化，都是由于物质的相对运动引起的一种观测效应，它与所选取的参考系有关，物质本身的结构并没有变化。 (2)两个事件的时间间隔和物体的长度，必须与所选取的参考系相联系，如果在没有选取参考系的情况下讨论时间的长短及空间的尺寸，是没有任何意义的。 [学后自检](小试身手) 惯性系S中有一边长为l的正方形(如图6－3－1A所示)。从相对S系沿x方向以接近光速飞行的飞行器上测得该正方形的图像是(　　) 图6－3－1 解析：选C　由相对论知识l＝l0得运动方向上的边的边长变短，垂直运动方向的边的边长不变，C图像正确。 相对论时空观 [自读教材·抓基础] 1．经典时空观 空间和时间是脱离物质存在的，是绝对的，空间和时间之间也是没有联系的。 2．相对论时空观 时间和空间的量度是与物体的运动有关的，是相对的；时间和空间的量度是相互紧密联系的。 [跟随名师·解疑难] 1．经典时空观对时间和空间的认识 (1)经典时空观认为：“绝对的、真正的和数学的时间自己在流逝着，并且均匀地、与任何外界事物无关地流逝着。”均匀地、与外界事物无关地流逝是时间的本性。 (2)绝对空间，就其本性而言，与外界任何事物无关，而永远是相同的和不动的。 (3)时间和空间相互独立，互不相关。 2．相对论时空观对时间和空间的认识 (1)同时的相对性： 在一个参考系中同时发生的两件事，在另一参考系中不同时发生，这就是同时的相对性。 在经典力学中由于时间的测量与参考系无关，时间的测量是绝对的，两个同时发生的事件在任何参考系中测量都是相同的，同时是绝对的。 在相对论力学中由于光速是不变的，同样两件事的时间间隔有赖于两个参考系的相对速率。时间的量度是相对的。 光速不变是造成“同时”相对的主要原因。 (2)狭义相对论认为，时间和空间的量度是和物体的运动有关的，是相对的。长度的测量建立在必须同时进行观测的基础上，时间和空间的量度又是相互紧密联系的。 3．经典时空观与相对论时空观之间的关系 经典时空观是相对论时空观的特殊表现。在低速范围内，建立在经典时空观基础上的牛顿定律仍然成立。 [学后自检](小试身手) 关于对时空观认识正确的是(　　) A．以牛顿力学为基础的经典时空观，是完全错误的， 无任何实用价值 B．选择不同的参考系，光速大小是不同的 C．假若将一走时准确的时钟，放在喷气式飞机上做环球飞行，一段时间后，该时针的读数将小于地面上的基准钟的读数 D．一把尺子的长度无论你如何测量，其结果都是不变的 解析：选C　在低速运动时和宏观世界里，牛顿力学是完全适用的，A错；选择不同的参考系，光速是不变的，B错；根据狭义相对论的结